ثمّ يركع ويقولها عشراً ،
شرح
والشهيدان ( 1 ) وأبو العبّاس ( 2 ) وجمهور المتأخّرين ( 3 ) . وجوّز الصدوق في « الفقيه ( 4 ) »
تقديم التسبيح على الحمد وسورة عملا بخبر أبي حمزة ( 5 ) . ووافقه على ذلك مولانا
الأردبيلي ( 6 ) .
وما ذكره المصنّف في وصف التسبيح وترتيبه هو المشهور كما في
« المختلف ( 7 ) » والمعروف كما في « المصابيح ( 8 ) » وهو المذكور في « المقنع والهداية
وجُمل العلم والنهاية ( 9 ) والمصباح ( 10 ) والمبسوط ( 11 ) والغنية والسرائر » وغيرها . وخيّر
في « الفقيه ( 12 ) » بينه وبين الموجود في رواية أبي حمزة الّتي قدّم التكبير على غيره .
وأمّا عدد التسبيح في جميع مواضعه فلا خلاف فيه أصلا .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ثمّ يركع ويقولها عشراً ) بعد ذكر
الركوع وكذا السجود للاستصحاب ولظاهر قولهم : فإذا ركعت قلت . . . إلى آخره .
هامش
( 1 ) البيان : ص 125 ، والدروس : ج 1 ص 198 ، والذكرى : ج 4 ص 142 ، والنفلية : 146 ،
والفوائد الملية : 325 ، وغاية المراد : ج 1 ص 189 ، وروض الجنان : 327 س 6 .
( 2 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : ص 98 ، وكشف الالتباس : ص 153 س 16 ( مخطوط
في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 3 ) كما في المدارك : ج 4 ص 206 ، وكشف اللثام : ج 4 ص 405 ، والحدائق : ج 10 ص 503 .
( 4 ) من لا يحضره الفقيه : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ج 1 ص 552 و 553 .
( 5 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب صلاة جعفر ( عليه السلام ) ح 5 ج 5 ص 196 .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ج 3 ص 28 .
( 7 ) مختلف الشيعة : في صلاة التسبيح ج 2 ص 348 .
( 8 ) مصابيح الظلام : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ج 1 ص 219 س 15 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 9 ) النهاية : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ص 141 .
( 10 ) مصباح المتهجّد : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ص 268 .
( 11 ) المبسوط : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ج 1 ص 132 .
( 12 ) من لا يحضره الفقيه : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ج 1 ص 553 .