والإطالة بقدره ،
شرح
لأنّه صلاة ليس من شرطها الاستيطان والبنيان فلم تكن من شرطها الجماعة ( 1 ) .
وجوّز في « البيان » في هذه الصلاة اقتداء المفترض بالمتنفّل وبالعكس ( 2 ) .
واستحسنه في « المدارك ( 3 ) والذخيرة ( 4 ) » .[ في استحباب إطالة صلاة الكسوف بقدره ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( والإطالة بقدره ) إجماعاً كما في
« المعتبر ( 5 ) والمفاتيح ( 6 ) والنجيبية » وظاهر « الغنية ( 7 ) » . وفي « المنتهى ( 8 ) » لا نعرف فيه
خلافاً . وفي « التذكرة ( 9 ) » وبه قال الفقهاء إلاّ أبا حنيفة .
والمراد بقدره المعلوم أو المظنون المستند إلى قرينة كما في « البيان ( 10 )
وفوائد الشرائع ( 11 ) وإرشاد الجعفرية ( 12 ) » . وفي « الفوائد الملية ( 13 ) والمسالك ( 14 )
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الكسوف ج 4 ص 183 و 184 .
( 2 ) البيان : في صلاة الآيات وما يتعلّق بها ص 117 .
( 3 ) مدارك الأحكام : في صلاة الكسوف ج 4 ص 141 .
( 4 ) ذخيرة المعاد : في صلاة الآيات ص 326 س 17 .
( 5 ) المعتبر : في صلاة الكسوف ج 2 ص 336 .
( 6 ) مفاتيح الشرائع : في مستحبات صلاة الآيات ج 1 ص 31 .
( 7 ) الغنية : في صلاة الكسوف ص 97 .
( 8 ) منتهى المطلب : في صلاة الكسوف ج 1 ص 350 س 35 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الكسوف ج 4 ص 172 .
( 10 ) البيان : في صلاة الآيات ص 118 .
( 11 ) فوائد الشرائع : في صلاة الكسوف ص 48 س 17 مخطوط في مكتبة المرعشي ( رحمه الله ) برقم 6584 .
( 12 ) المطالب المظفريّة : في صلاة الكسوف ص 189 س 17 . ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 2776 ) .
( 13 ) الفوائد الملية : في صلاة الآيات ص 267 .
( 14 ) مسالك الأفهام : في صلاة الكسوف ج 1 ص 259 .