شرح
المفيد في كتاب الاشراف وهو الّذي أفتى به ويقوى عندي ، لأنّ الأخبار به أكثر
وأعدل رواة . ويأتي تتمّة كلامه في « السرائر » إن شاء الله تعالى . وفي « المعتبر ( 1 )
والمنتهى ( 2 ) والتذكرة ( 3 ) » أنّ به خبري سماعة ومسعدة . وفي « المختلف ( 4 ) والذكرى ( 5 ) »
أنّ به الثاني . وفي « نهاية الاحكام ( 6 ) » أنّ به الأوّل . وقال في « كشف اللثام ( 7 ) » وشئ
من الخبرين لم يصف المائة إلاّ ليلتي إحدى وعشرين وثلاث وعشرين .
قلت : نقل السيّد الزاهد المجاهد في كتاب « الإقبال » على ما نقل عن الرسالة
العزية للمفيد أنّه قال : يصلّي في العشرين ليلة عشرين ركعة ثمان بين العشاءين
واثنتي عشرة بعد العشاء الآخرة ، ويصلّي في العشر الأواخر كلّ ليلة ثلاثين ركعة .
ويضيف إلى هذا الترتيب في ليلة تسع عشرة وليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث
وعشرين كلّ ليلة مائة ركعة . وذلك تمام الألف ركعة ، قال : وهي رواية محمّد بن
أبي قرّة ( 8 ) في كتاب عمل شهر رمضان فيما أسنده عن عليّ بن مهزيار عن مولانا
الجواد ( عليه السلام ) ( 9 ) . وظاهر هذا الكلام ورود الخبر بهذه الكيفية .
وعن المفيد في كتاب « مسارّ الشيعة » أنّه قال : أوّل ليلة من شهر رمضان فيها
الابتداء بصلاة نوافل شهر رمضان وهي ألف ركعة من أوّل الشهر إلى آخره بترتيب
معروف في الأُصول عن الصادقين عليهم السلام . . . إلى آخره ( 10 ) .
هامش
( 1 ) المعتبر : في نافلة شهر رمضان ج 2 ص 369 .
( 2 ) منتهى المطلب : في نافلة شهر رمضان ج 1 ص 358 س 21 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في أعداد الصلوات نافلة شهر رمضان ج 2 ص 281 .
( 4 ) مختلف الشيعة : في نافلة شهر رمضان ج 2 ص 343 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : في صلاة شهر رمضان ج 4 ص 278 .
( 6 ) نهاية الإحكام : في نافلة شهر رمضان ج 2 ص 93 - 94 .
( 7 ) كشف اللثام : في نافلة شهر رمضان ج 4 ص 399 .
( 8 ) وسائل الشيعة : باب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 13 ج 5 ص 184 .
( 9 ) إقبال الأعمال : في نوافل شهر رمضان ص 11 س 7 - 10 .
( 10 ) مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد : 7 ) شهر رمضان ص 21 .