شرح
ونقل ( 1 ) ذلك عن أبي علي واستحسنه في « الروض ( 2 ) » .
وقد نصّ في « المصباح ( 3 ) والمراسم ( 4 ) » وغيرهما ( 5 ) أنّ ما يصلّى بعد المغرب
يكون بعد نوافلها ، والمشهور كما في « المختلف ( 6 ) والذكرى ( 7 ) والمهذّب
البارع ( 8 ) وكشف اللثام ( 9 ) والحدائق ( 10 ) » أنّ ما يصلّى بعد العشاء قبل
الوتيرة . وفي « البيان ( 11 ) » أنّه أشهر . وهو خيرة الشيخين والتقي
والقاضي وأتباعهم كما في « المختلف ( 12 ) » . قلت : وبه صرّح في « المراسم ( 13 )
والسرائر ( 14 ) والغنية ( 15 ) وإشارة السبق ( 16 ) » والشيخ في « المصباح ( 17 ) »
هامش
( 1 ) نقله عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : في نافلة شهر رمضان ج 2 ص 344 .
( 2 ) روض الجنان : في نافلة شهر رمضان ص 325 س 19 - 20 .
( 3 ) مصباح المتهجّد : في نوافل شهر رمضان ص 487 .
( 4 ) عبارة المراسم الموجودة لدينا خالية عن ذكر تقييد قراءة نوافل شهر رمضان بعد نوافل
المغرب ، بل هي مشعرة بتقييدها بقبلها . نعم نقل عنه ذلك العلاّمة في المختلف ونقل عنه أنه
قال : واثنتا عشرة ركعة بعد صلاة العشاء الآخرة والوتيرة ، إلاّ أنّ الموجود في المراسم هو
قبل الوتيرة ، وهذا يدلّ على أنّ نسخ المراسم مختلفة ، كما أشار إليه الشارح بنفسه والفاضل في
الكشف ، فراجع المراسم : ص 82 ، والمختلف : ج 2 ص 365 - 366 ، وكشف اللثام : ج 4 ص 397 .
( 5 ) الكافي في الفقه : في أحكام الصلوات المسنونة ص 159 .
( 6 ) مختلف الشيعة : في نافلة شهر رمضان ج 2 ص 345 .
( 7 ) ذكرى الشيعة : في صلاة شهر رمضان ج 4 ص 279 .
( 8 ) المهذّب البارع : في نافلة شهر رمضان ج 1 ص 435 .
( 9 ) كشف اللثام : في نافلة شهر رمضان ج 4 ص 397 .
( 10 ) الحدائق الناضرة : في كيفيّة نافلة شهر رمضان ج 10 ص 520 .
( 11 ) البيان : في نافلة شهر رمضان ص 121 .
( 12 ) مختلف الشيعة : في نافلة شهر رمضان ج 2 ص 345 .
( 13 ) المراسم : في نوافل شهر رمضان ص 82 .
( 14 ) السرائر : في نوافل شهر رمضان ج 1 ص 310 .
( 15 ) غُنية النزوع : في نوافل شهر رمضان ص 107 .
( 16 ) إشارة السبق : في نوافل ليالي شهر رمضان ص 105 .
( 17 ) مصباح المتهجّد : في نوافل شهر رمضان ص 494 .