شرح
والمشهور كما في « المختلف ( 1 ) والحدائق ( 2 ) والمفاتيح ( 3 ) » أنّ الخطبة
بعد الصلاة بل في الأخير أيضاً و « الاستبصار ( 4 ) والخلاف ( 5 ) والسرائر ( 6 ) » الإجماع
على ذلك .وقال في « التذكرة » : إذا فرغ من الصلاة خطب عند علمائنا أجمع . وقال
بعد كلام له : وعن أحمد رواية ثالثة التخيير بين إيقاعها قبل
الصلاة وبعدها لورود الأخبار ( 7 ) بهما ولا بأس به ( 8 ) . وفي « المنتهى » أنّ الخبر
الوارد في التقديم خبر إسحاق وهو مخالف لعمل الأصحاب ، ونسب فيه
التأخير أيضاً إلى علمائنا ( 9 ) . وفي « الذكرى ( 10 ) » أنّه الأشهر . وفي « المعتبر » قال
أكثر الأصحاب الخطبة قبل الصلاة والحجّة ما رووه عن طلحة ( 11 ) وهو وإن كان
ضعيفاً فالرواية مقبولة بين الأصحاب ، ثم ذكر رواية إسحاق ( 12 ) وقال : لو قيل
بالتخيير كان حسناً ، انتهى ( 13 ) . وقد رمى جماعة ( 14 ) خبر إسحاق بالضعف والشذوذ .
هامش
( 1 ) مختلف الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج 2 ص 334 .
( 2 ) الحدائق الناضرة : في صلاة الاستسقاء ج 10 ص 492 .
( 3 ) مفاتيح الشرائع : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 35 .
( 4 ) الاستبصار : في صلاة الاستسقاء ح 2 ج 1 ص 452 .
( 5 ) الخلاف : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 687 مسألة 462 .
( 6 ) السرائر : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 326 .
( 7 ) المغني لابن قدامة : في صلاة الاستسقاء ج 2 ص 288 .
( 8 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 213 و 214 .
( 9 ) منتهى المطلب : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 356 س 29 - 34 .
( 10 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 257 .
( 11 ) وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب صلاة الاستسقاء ح 1 ج 5 ص 166 .
( 12 ) وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب صلاة الاستسقاء ح 2 ج 5 ص 167 .
( 13 ) المعتبر : في صلاة الاستسقاء ج 2 ص 365 - 366 .
( 14 ) منهم الشيخ في الاستبصار : في صلاة الاستسقاء ح 2 ج 1 ص 452 ، والعلاّمة في تذكرة الفقهاء :
في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 214 ، والسيّد في رياض المسائل : في صلاة الاستسقاء ج 4
ص 194 ، والحرّ العاملي في الوسائل : ب 5 من أبواب صلاة الاستسقاء ذيل ح 2 ج 5 ص 167 .