شرح
والتذكرة ( 1 ) والدروس ( 2 ) » فإنّه قيل فيها بعد ذكر الأذكار إلى الجهات ورفع الصوت
بها للإمام والناس يتابعونه في ذلك . وفي جملة منها : كلّه .
فإن قلت : هذا يحتمل المتابعة في الجهات أيضاً وقد صرّح في « البيان ( 3 )
والموجز الحاوي ( 4 ) وكشف الالتباس ( 5 ) وفوائد الشرائع ( 6 ) وتعليق النافع والميسية
والروض ( 7 ) والمسالك ( 8 ) » وغيرها ( 9 ) أنّهم لا يتابعونه في الجهات . وفي « الحدائق ( 10 ) »
نسبة ذلك إلى ظاهرهم .
قلت : لم يريدوا المتابعة في الجهات بالإطلاق قطعاً لتصريحهم باستقباله
الناس بالتحميد كما عليه الأكثر ( 11 ) أو الاستغفار كما عليه بعض ( 12 ) ، ولو تابعوه في
الجهات لم يتحقّق ذلك . وفي « السرائر ( 13 ) » كما عن أبي علي ( 14 ) أنّهم لا يتابعونه في
رفع الصوت . وفي « البيان ( 15 ) » أنّ المتابعة فيه أشهر ، والأمر كما ذُكر كما عرفت . وفي
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 215 .
( 2 ) الدروس الشرعية : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 196 .
( 3 ) البيان : في صلاة الاستسقاء ص 124 .
( 4 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الاستسقاء ص 99 .
( 5 ) كشف الالتباس : في صلاة الاستسقاء ص 155 السطر الأخير ( مخطوط في مكتبة ملك
برقم 2733 ) .
( 6 ) فوائد الشرائع : في صلاة الاستسقاء ص 51 س 7 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 7 ) روض الجنان : في صلاة الاستسقاء ص 325 س 9 .
( 8 ) مسالك الأفهام : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 275 .
( 9 ) كشف اللثام : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 389 .
( 10 ) الحدائق الناضرة : في صلاة الاستسقاء ج 10 ص 491 .
( 11 ) منهم ابن حمزة في الوسيلة : في صلاة الاستسقاء ص 113 ، وابن إدريس في السرائر : في
صلاة الاستسقاء ج 1 ص 326 ، والكاشاني في مفاتيح الشرائع : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 35 .
( 12 ) إشارة السبق : في صلاة الاستسقاء ص 108 .
( 13 ) السرائر : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 326 .
( 14 ) نقل عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 389 .
( 15 ) البيان : في صلاة الاستسقاء ص 124 .