شرح
في الخبر ( 1 ) . وفي « المصباح ( 2 ) والشرائع ( 3 ) وإرشاد الجعفرية ( 4 ) والمدارك ( 5 ) والشافية »
ما في الكتاب ، إلاّ أنّها صرّح فيها برفع الصوت بالتسبيح والتهليل أيضاً ولم يذكر
فيها رفعه بالتحميد كما في الخبر . وفي « الموجز الحاوي ( 6 ) » ما في الكتاب إلاّ أنّه لم
يذكر فيه في شئ منها رفع الصوت أصلا لكنّه ذكر أنّهم يتابعونه . واضطرب كلام
الصيمري في « كشف الالتباس ( 7 ) » ونقل في « المختلف ( 8 ) » عن القديمين موافقة
الكتاب . وفيه أيضاً عن أبي علي أنّه إذا كبّر رفع صوته . وفي « المقنعة والمراسم
والمهذّب والغنية والكافي » على ما نقل ( 9 ) يكبّر مائة ثمّ يلتفت عن يمينه فيسبّح
مائة ثمّ عن يساره فيحمد مائة ثمّ يستقبل الناس فيستغفر مائة . وفي « إشارة
السبق ( 10 ) » وتوجّهه بمن خلفه إلى القبلة والتكبير بهم مائة مرّة مواجهة يمينه
والتحميد بهم مائة مرّة وكذا شماله والتسبيح مائة مرّة ومواجهتهم والاستغفار مائة .
وقال في « المختلف » : قال الصدوق : كقول الشيخين في التكبير والتسبيح ثمّ
عكس في التهليل والتحميد قول الشيخ ( 11 ) . قلت : يعني جعل التحميد عن اليسار
والتهليل مستقبل الناس . ونقل عنه ذلك في « الذكرى ( 12 ) » أيضاً . والموجود في
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب صلاة الاستسقاء ح 2 ج 5 ص 162 .
( 2 ) مصباح المتهجّد : في صلاة الاستسقاء ص 474 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 109 .
( 4 ) المطالب المظفّرية : في صلاة الاستسقاء ص 197 س 13 و 14 ( مخطوط في مكتبة
المرعشي برقم 2776 ) .
( 5 ) مدارك الأحكام : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 198 .
( 6 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة الاستسقاء ص 99 .
( 7 ) كشف الالتباس : في صلاة الاستسقاء ص 155 س 23 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 8 ) مختلف الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج 2 ص 336 و 337 .
( 9 ) نقله عنهم الفاضل الهندي في كشف اللثام : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 388 .
( 10 ) إشارة السبق : في الاستسقاء ص 108 .
( 11 ) مختلف الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج 2 ص 337 .
( 12 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 258 .