والتفريق بين الأطفال وأُمّهاتهم ،
شرح
الكفّار والمتظاهرين بالفسوق والمنكر والخداعة من أهل الإسلام . وفي « المنتهى »
بعد أن نقل حديث استسقاء فرعون ( 1 ) قال : فعلى هذه الرواية لو خرجوا جاز أن
لا يمنعوا ، لأنّهم يطلبون أرزاقهم من الله تعالى وقد ضمنها لهم في الدنيا فلا يمنعون
من طلبها فلا يبعد إجابتهم . وقول من قال : إنّهم ربما ظنّوا أنّ ما حصل من السقيا
بدعائهم ضعيف ، لأنّه لا يبعد أن يتفق نزول الغيث يوم خروجهم بانفرادهم فيكون
أعظم لفتنتهم ( 2 ) .
قلت : وممّا يشير إلى جواز خروج المنافقين خروجهم مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
وخروج المخالفين مع الرضا ( عليه السلام ) .
وفي « المبسوط ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) والمنتهى ( 5 ) والبيان ( 6 ) والذكرى ( 7 ) والموجز
الحاوي ( 8 ) وكشف الالتباس ( 9 ) » لا يخرج الشوابّ من النساء .قوله قدّس الله تعالى روحه : ( والتفريق بين الأطفال وأُمّهاتهم )
قال في « المعتبر ( 10 ) » : قاله بعض الأصحاب . وفي « الكفاية ( 11 ) » أنّه المشهور . وقد
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه : في صلاة الاستسقاء ج 1 ح 1499 ص 526 .
( 2 ) منتهى المطلب : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 355 س 29 - 34 .
( 3 ) المبسوط : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 135 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 209 .
( 5 ) منتهى المطلب : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 355 س 25 .
( 6 ) البيان : في صلاة الاستسقاء ص 123 .
( 7 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 251 .
( 8 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة الاستسقاء ص 99 .
( 9 ) كشف الالتباس : في صلاة الاستسقاء ص 155 س 6 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 10 ) المعتبر : في صلاة الاستسقاء ج 2 ص 363 .
( 11 ) كفاية الأحكام : في صلاة الاستسقاء ص 23 س 9 .