زيرا تو خود گفتى : « و اگر بينند كه پاره اى از آسمان فرو مىافتد [ باز هم ايمان نيارند و ] گويند : ابرى است توده شده » ، البتّه شما خود مىدانيد فرو آمدن آسمان موجب هلاكت و مرگ شماست ، و اين با مقصود بعثت و رسالت مغاير است ، زيرا رسول ربّ العالمين مهربانتر از آن است كه چنين كارى كند ، بلكه او تنها به اقامهء حجّت و دلائل خداوندى مىپردازد ، و پر واضح است كه اين اقامهء برهان فقط در اختيار پروردگار متعال بوده ، و مردم را در آن انتخاب هيچ گونه حقّى نيست ، زيرا مردم غالبا در صلاح و فساد خود جاهل و بىخبرند و خواسته هايشان مختلف و متضادّ است ، تا آنجا كه وقوع آن ناممكن و ناشدنى است . و در صورتى كه خواسته هاشان واقعى باشد ممكن است گروهى فرو افتادن آسمان را پيشنهاد كنند و ديگران تقاضاى بالا رفتن زمين به آسمان و افتادن روى آن را كنند ، و اين خواسته باهم متضادّ بوده و منافات دارد يا وقوع آن محال و ناممكن است ، و تدبير خداوند با عزّت و جلال به محال و ناممكن تعلَّق نمىگيرد .
سپس رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فرمود : اى عبد الله ، آيا تا به حال سابقه داشته كه طبيبى داروهاى مريضهايش را مطابق دلخواه آنان تجويز كرده باشد ؟ ! پر واضح است كه تجويز دارو تنها بنا بر صلاحديد خود طبيب مىباشد ، چه مريض را خوش آيد يا مكروه دارد .
و در اين مثال شما مريض ، و خداوند طبيب حاذق شما است . اگر به دستوراتش عمل كنيد شما را شفا بخشد ، و در صورت نافرمانى بيمار و مريضتان كند .
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 55
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٥٥