من حشيش ، وثم إشارة إلى المتبعد عن المكان
وهنالك للتقرب وهما ظرفان في الأصل ، وقوله
تعالى : ( وإذا رأيت ثم رأيت نعيما ) فهو
في موضع المفعول .
ثمن : قوله تعالى ( وشروه بثمن بخس
دراهم ) الثمن اسم لما يأخذه البائع في مقابلة
المبيع عينا كان أو سلعة وكل ما يحصل عوضا
عن شئ فهو ثمنه قال تعالى ( إن الذين يشترون
بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ) ، وقال تعالى
( ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا ) وقال : ( ولا
تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ) وأثمنت الرجل بمتاعه
وأثمنت له أكثرت له الثمن ، وشئ ثمين كثير
الثمن ، الثمانية والثمانون والثمن في العدد معروف
ويقال ثمنته كنت له ثامنا أو أخذت ثمن ماله
وقال عز وجل ( ثمانية أزواج ) . وقال تعالى
( سبعة وثامنهم كلبهم ) وقال تعالى ( على أن
تأجرني ثماني حجج ) والثمين الثمن
قال الشاعر :
* فما صار لي في القسم إلا ثمينها *
وقوله تعالى ( فلهن الثمن مما تركتم ) .
ثنى : الثنى والاثنان أصل لمتصرفات هذه
الكلمة ويقال ذلك باعتبار العدد أو باعتبار
التكرير الموجود فيه أو باعتبارهما معا ، قال الله
تعالى : ( ثاني اثنين - واثنتا عشرة عينا )
وقال ( مثنى وثلاث ورباع ) فيقال ثنيته تثنية
كنت له ثانيا أو أخذت نصف ماله أو ضممت
إليه ما صار به اثنين . الثنى ما يعاد مرتين ، قال
عليه السلام " لا ثنى في الصدقة " ، أي لا تؤخذ
في السنة مرتين ، قال الشاعر :
* لقد كانت ملامتها ثنى *
وامرأة ثنى ولدت اثنين والولد يقال له ثنى
وحلف يمينا فيها ثنى وثنوي وثنية ومثنوية
ويقال للاوي الشئ قد ثناه نحو قوله تعالى ( ألا
إنهم يثنون صدورهم ) . وقراءة ابن عباس
يثنوني صدورهم من اثنونيت ، وقوله عز وجل
( ثاني عطفه ) وذلك عبارة عن التنكر
والاعراض نحو لوى شدقه ونأى بجانبه .
والثنى من الشاة ما دخل في السنة الثانية وما
سقطت ثنيته من البعير ، وقد أثنى وثنيت
الشئ أثنيه عقدته بثنايين غير مهموز ، قيل
وإنما لم يهمز لأنه بنى الكلمة على التثنية ولم
يبن عليه لفظ الواحد . والمثناة ما ثنى من طرف
الزمان ، والثنيان الذي يثنى به إذا عد السادات ،
وفلان ثنية كذا كناية عن قصور منزلته
فيهم ، والثنية من الجبل ما يحتاج في
قطعه وسلوكه إلى صعود وصدود فكأنه
يثنى السير ، والثنية من السن تشبيها
بالثنية من الجبل في الهيئة والصلابة ،
والثنيا من الجزور ما يثنيه جازره إلى ثنيه
من الرأس والصلب وقيل الثنوى . والثناء
ما يذكر في محامد الناس فيثنى حالا فحالا
ذكره ، يقال أثنى عليه ، وتثنى في مشيته نحو
المفردات في غريب القرآن — صفحة 82
مساهمون: الراغب الأصفهاني
ص٨٢