نحو ركية بديع ، وكذلك البدع يقال لهما جميعا
بمعنى الفاعل والمفعول وقوله تعالى : ( قل ما كنت
بدعا من الرسل ) قيل معناه ، مبدعا لم يتقدمني
رسول ، وقيل مبدعا فيما أقوله . والبدعة في
المذهب إيراد قول لم يستن قائلها وفاعلها فيه
بصاحب الشريعة وأماثلها المتقدمة وأصولها المتقنة .
وروى " كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل
ضلالة في النار " والابداع بالرجل الانقطاع به
لما ظهر من كلال راحلته وهزالها .
بدل : الابدال والتبديل والتبدل والاستبدال
جعل شئ مكان آخر وهو أعم من العوض
فإن العوض هو أن يصير لك الثاني بإعطاء
الأول . والتبديل قد يقال للتغيير مطلقا وإن لم
يأت ببدله ، قال تعالى : ( فبدل الذين ظلموا
قولا غير الذي قيل لهم - وليبدلنهم من بعد
خوفهم أمنا ) وقال تعالى : ( فأولئك يبدل الله
سيئاتهم حسنات ) قيل هو أن يعملوا أعمالا
صالحة تبطل ما قدموه من الإساءة ، وقيل هو
أن يعفو تعالى عن سيئاتهم ويحتسب بحسناتهم .
وقال تعالى : ( فمن بدله بعد ما سمعه - وإذا
بدلنا آية مكان آية - وبدلناهم بجنتيهم
جنتين - ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة - يوم
تبدل الأرض غير الأرض ) أي تغير عن حالها
( أن يبدل دينكم - ومن يتبدل الكفر
بالايمان - وإن تتولوا يستبدل قوما غير كم ) .
وقوله : ( ما يبدل القول لدى ) أي لا يغير
ما سبق في اللوح المحفوظ تنبيها على أن ما علمه أن
سيكون يكون على ما قد علمه لا يتغير عن حاله .
وقيل لا يقع في قوله خلف ، وعلى الوجهين قوله :
( لا تبديل لكلمات الله - لا تبديل لخلق
الله ) قيل معناه أمر وهو نهى عن الخصاء .
والابدال قوم صالحون يجعلهم الله مكان
آخرين مثلهم ماضين وحقيقته هم الذين بدلوا
أحوالهم الذميمة بأحوالهم الحميدة وهم المشار
إليهم بقوله تعالى : ( أولئك يبدل الله سيئاتهم
حسنات ) والبادلة ما بين العنق إلى الترقوة
والجمع البادل . قال الشاعر :
* ولا رهل لباته وبآدله *
بدن : البدن الجسد لكن البدن يقال
اعتبارا بعظم الجثة ، والجسد يقال اعتبارا باللون
ومنه قيل ثوب مجسد ، ومنه قيل امرأة بادن
وبدين عظيمة البدن ، وسميت البدنة بذلك
لسمنها ، يقال بدن إذا سمن ، وبدن كذلك ، وقيل
بل بدن إذا أسن ، وأنشد :
* وكنت خلت الشيب والتبدين *
وعلى ذلك ما روى عن النبي عليه الصلاة والسلام
" لا تبادروني بالركوع والسجود فإني قد بدنت "
أي كبرت وأسننت ، وقوله : ( فاليوم ننجيك
ببدنك ) أي بجسدك وقيل يعنى بدرعك فقد
يسمى الدرع بدنة لكونها على البدن كما يسمى
موضع اليد من القميص يدا ، وموضع الظهر
والبطن ظهرا وبطنا ، وقوله تعالى : ( والبدن
المفردات في غريب القرآن — صفحة 39
مساهمون: الراغب الأصفهاني
ص٣٩