عين سريع الجرية ، وأسلة اللسان الطرف
الرقيق .
سلب : السلب نزع الشئ من الغير على
القهر قال تعالى : ( وإن يسلبهم الذباب شيئا
لا يستنقذوه منه ) والسليب الرجل المسلوب
والناقة التي سلب ولدها والسلب المسلوب ويقال
للحاء الشجر المنزوع منه سلب والسلب
في قول الشاعر :
* في السلب السود وفي الأمساح *
فقد قيل هي الثياب السود التي يلبسها المصاب
وكأنها سميت سلبا لنزعه ما كان يلبسه قبل
وقيل تسلبت المرأة مثل أحدت والأساليب
الفنون المختلفة .
سلح : السلاح كل ما يقاتل به وجمعه
أسلحة ، قال تعالى : ( وليأخذوا حذرهم
وأسلحتهم ) أي أمتعتهم ، والإسليح نبت إذا
أكلته الإبل غزرت وسمنت وكأنما سمى
بذلك لأنها إذا أكلته أخذت السلاح أي
منعت أن تنحر إشارة إلى ما قال الشاعر :
أزمان لم تأخذ على سلاحها
إبلي بجلتها ولا أبكارها
والسلاح ما يقذف به البعير من أكل الإسليح
وجعل كناية عن كل عذرة حتى قيل
في الحبارى سلاحه سلاحه .
سلخ : السلخ نزع جلد الحيوان ، يقال
سلخته فانسلخ وعنه استعير سلخت درعه
نزعتها وسلخ الشهر وانسلخ ، قال تعالى : ( فإذا
انسلخ الأشهر الحرم ) وقال تعالى : ( نسلخ
منه النهار ) أى ننزع وأسود سالخ سلخ
جلده أي نزعه ونخلة مسلاخ ينتثر بسره
الأخضر .
سلط : السلاطة التمكن من القهر ، يقال
سلطته فتسلط ، قال تعالى : ( ولو شاء الله
لسلطهم ) وقال تعالى : ( ولكن الله يسلط
رسله على من يشاء ) ومنه سمى السلطان والسلطان
يقال في السلاطة نحو : ( ومن قتل مظلوما فقد
جعلنا لوليه سلطانا - إنه ليس له سلطان على
الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون - إنما سلطانه
على الذين يتولونه - لا تنفذون إلا بسلطان )
وقد يقال لذي السلاطة وهو الأكثر وسمى
الحجة سلطانا وذلك لما يلحق من الهجوم
على القلوب لكن أكثر تسلطه على أهل
العلم والحكمة من المؤمنين ، قال تعالى : ( الذين
يجادلون في آيات الله بغير سلطان ) وقال :
( فأتونا بسلطان مبين ) وقال تعالى : ( ولقد
أرسلنا موسى بآياتنا وسلطا ن مبين ) وقال :
( أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا
مبينا - هلك عنى سلطانيه ) يحتمل السلطانين .
والسليط الزيت بلغة أهل اليمن وسلاطة اللسان
القوة على المقال وذلك في الذم أكثر استعمالا
يقال امرأة سليطة وسنابك سلطان لها تسلط
بقوتها وطولها .
المفردات في غريب القرآن — صفحة 238
مساهمون: الراغب الأصفهاني
ص٢٣٨