كتاب السين
سبب : السبب الحبل الذي يصعد به
النخل وجمعه أسباب قال ( فليرتقوا في الأسباب )
والإشارة بالمعنى إلى نحو قوله : ( أم لهم سلم
يستمعون فيه ) وسمى كل ما يتوصل به إلى
شئ سببا ، قال تعالى ( وآتيناه من كل شئ
سببا فأتبع سببا ) ومعناه أن الله تعالى أتاه
من كل شئ معرفة وذريعة يتوصل بها فأتبع
واحدا من تلك الأسباب وعلى ذلك قوله تعالى :
( لعلى أبلغ الأسباب أسباب السماوات )
أي لعلى أعرف الذرائع والأسباب الحادثة في
السماء فأتوصل بها إلى معرفة ما يدعيه موسى ،
وسمى العمامة والخمار والثوب الطويل سببا
تشبيها بالحبل في الطول . وكذا منهج الطريق
وصف بالسبب كتشبيهه بالخيط مرة
وبالثوب المحدود مرة . والسب الشتم الوجيع
قال ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله
فيسبوا الله عدوا بغير علم ) وسبهم لله ليس على
أنهم يسبونه صريحا ولكن يخوضون في ذكره
فيذكرونه بما لا يليق به ويتمادون في ذلك
بالمجادلة فيزدادون في ذكره بما تنزه تعالى عنه
وقول الشاعر :
فما كان ذنب بنى مالك *
بأن سب منهم غلاما فسب
بأبيض ذي شطب قاطع *
يقد العظام ويبري القصب
فإنه نبه على ما قال الآخر :
* ونشتم بالافعال لا بالتكلم *
والسب المسابب ، قال الشاعر :
لا تسبنني فلست بسبي *
إن سبى من الرجال الكريم
والسبة ما يسب وكنى بها عن الدبر ، وتسميته
بذلك كتسميته بالسوأة . والسبابة سميت
للإشارة بها عند السب ، وتسميتها بذلك
كتسميتها بالمسبحة لتحريكها بالتسبيح .
سبت : أصل السبت القطع ومنه سبت
السير قطعه وسبت شعره حلقه وأنفه اصطلمه ،
وقيل سمى يوم السبت لان الله تعالى ابتدأ
بخلق السماوات والأرض يوم الأحد فخلقها في
ستة أيام كما ذكره فقطع عمله يوم السبت
المفردات في غريب القرآن — صفحة 220
مساهمون: الراغب الأصفهاني
ص٢٢٠