مفهوم . ومما لم يسم فاعله قوله عز وجل :
( زين للناس حب الشهوات - زين لهم سوء
أعمالهم ) وقال ( زين للذين كفروا الحياة
الدنيا ) وقوله ( زين لكثير من المشركين
قتل أولادهم شركاؤهم ) تقديره زينه
شركاؤهم وقوله ( زينا السماء الدنيا بمصابيح )
وقوله : ( إنا زينا السماء الدنيا بزينة
الكواكب - وزيناها للناظرين ) فإشارة
إلى الزينة التي تدرك بالبصر التي يعرفها الخاصة
والعامة وإلى الزينة المعقولة التي يختص بمعرفتها
الخاصة وذلك أحكامها وسيرها . وتزيين الله
للأشياء قد يكون بإبداعها مزينة وإيجادها
كذلك ، وتزيين الناس للشئ بتزويقهم
أو بقولهم وهو أن يمدحوه ويذكروه بما
يرفع منه .
المفردات في غريب القرآن — صفحة 219
مساهمون: الراغب الأصفهاني
ص٢١٩