وربا فلان حصل في ربوة ، وسميت الربوة
رابية كأنها ربت بنفسها في مكان ومنه ربا
إذا زاد وعلا ، قال تعالى : ( فإذا أنزلنا عليها
الماء اهتزت وربت ) أي زادت زيادة المتربي
( فاحتمل السيل زبدا رابيا - فأخذهم أخذة
رابية ) وأربى عليه أشرف عليه ، وربيت الولد
فربا من هذا وقيل أصله من المضاعف فقلب
تخفيفا نحو تظنيت في تظننت . والربا الزيادة
على رأس المال لكن خص في الشرع بالزيادة
على وجه دون وجه ، وباعتبار الزيادة قال تعالى :
( وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس
فلا يربو عند الله ) ونبه بقوله ( يمحق الله
الربا ويربى الصدقات ) أن الزيادة المعقولة
المعبر عنها بالبركة مرتفعة عن الربا ولذلك قال
في مقابلته ( وما آتيتم من زكاة تريدون
وجه الله فأولئك لهم المضعفون ) والأربيتان
لحمتان ناتئتان في أصول الفخذين من باطن ،
والربو الانبهار سمى بذلك تصورا لتصعده
ولذلك قيل هو يتنفس الصعداء ، وأما
الربيئة للطليعة فبالهمز وليس من هذا
الباب
رتع : الرتع أصله أكل البهائم ، يقال
رتع يرتع رتوعا ورتاعا ورتعا ، قال تعالى :
( نرتع ونلعب ) ويستعار للانسان إذا أريد به
الاكل الكثير ، وعلى طريق التشبيه
قال الشاعر :
* وإذا يخلو له لحمي رتع *
ويقال راتع ورتاع في البهائم وراتعون
في الانسان .
رتق : الرتق الضم والالتحام خلقة كان
أم صنعة قال تعالى : ( كانتا رتقا ففتقناهما )
أي منضمتين ، والرتقاء : الجارية المنضمة
الشفرتين ، وفلان راتق وفاتق في كذا أي هو
عاقد وحال .
رتل : الرتل اتساق الشئ وانتظامه على
استقامة ، يقال رجل رتل الأسنان . والترتيل
إرسال الكلمة من الفم بسهولة واستقامة .
قال تعالى : ( ورتل القرآن ترتيلا - ورتلناه
ترتيلا ) .
رج : الرج تحريك الشئ وإزعاجه ،
يقال رجه فارتج قال تعالى : ( إذا رجت
الأرض رجا ) نحو : ( إذا زلزلت الأرض
زلزالها ) والرجرجة الاضطراب ، وكتيبة
رجراجة ، وجارية رجراجة ، وارتج كلامه
اضطرب والرجرجة ماء قليل في مقره يضطرب
فيتكدر .
رجز : أصل الرجز الاضطراب ومنه قيل
رجز البعير رجزا فهو أرجز وناقة رجزاء
إذا تقارب خطوها واضطرب لضعف فيها
وشبه الرجز به لتقارب أجزائه وتصور رجز
في اللسان عند إنشاده ، ويقال لنحوه من
الشعر أرجوزة وأراجيز ، ورجز فلان وارتجز
المفردات في غريب القرآن — صفحة 187
مساهمون: الراغب الأصفهاني
ص١٨٧