أي يمانعون فذلك إما اعتبارا بالممانعة وإما
باستعمال الحديد والحديد معروف قال عز وجل
( وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ) وحددت
السكين رققت حده وأحددته جعلت له حدا
ثم يقال لكل ما دق في نفسه من حيث الخلقة
أو من حيث المعنى كالبصر والبصيرة حديد ،
فيقال هو حديد النظر وحديد الفهم ، قال
عز وجل : ( فبصرك اليوم حديد ) ويقال
لسان حديد نحو لسان صارم وماض وذلك إذا
كان يؤثر تأثير الحديد . قال تعالى :
( سلقوكم بألسنة حداد ) ولتصور المنع
سمى البواب حدادا وقيل رجل محدود ممنوع
الرزق والحظ .
حدب : يجوز أن يكون الأصل في الحدب
حدب الظهر ، يقال حدب الرجل حدبا فهو
أحدب واحدودب وناقة حدباء تشبيها به
ثم شبه به ما ارتفع من ظهر الأرض فسمى
حدبا ، قال تعالى : ( وهم من كل حدب
ينسلون ) .
حدث : الحدوث كون الشئ بعد أن
لم يكن عرضا كان ذلك أو جوهرا وإحداثه
إيجاده ، وإحداث الجواهر ليس إلا لله تعالى
والمحدث ما أوجد بعد أن لم يكن وذلك إما
في ذاته أو إحداثه عند من حصل عنده نحو :
أحدثت ملكا ، قال تعالى : ( ما يأتيهم من
ذكر من ربهم محدث ) ، ويقال لكل
ما قرب عهده محدث فعلا كان أو مقالا ،
قال تعالى : ( حتى أحدث لك منه
ذكرا ) وقال : ( لعل الله يحدث بعد ذلك
أمرا ) ، وكل كلام يبلغ الانسان من
جهة السمع أو الوحي في يقظته أو منامه ،
يقال له حديث ، قال عز وجل : ( وإذ أسر
النبي إلى بعض أزواجه حديثا ) قال تعالى :
( هل أتاك حديث الغاشية ) وقال عز وجل :
( وعلمتني من تأويل الأحاديث ) أي ما يحدث
به الانسان في نومه ، وسمى تعالى كتابه حديثا
فقال : ( فليأتوا بحديث مثله ) وقال تعالى :
( أفمن هذا الحديث تعجبون ) وقال : ( فما
لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا )
وقال تعالى : ( حتى يخوضوا في حديث غيره -
فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) وقال
تعالى : ( ومن أصدق من الله حديثا ) وقال عليه
السلام " إن يكن في هذه الأمة محدث فهو
عمر " وإنما يعنى من يلقى في روعه من جهة
الملا الأعلى شئ ، وقوله عز وجل : ( فجعلناهم
أحاديث ) أي أخبارا يتمثل بهم . والحديث :
الطري من الثمار ، ورجل حدوث حسن الحديث
وهو حدث النساء أي محادثهن ، وحادثته
وحدثته وتحادثوا وصار أحدوثة ، ورجل حدث
وحديث السن بمعنى ، والحادثة النازلة العارضة
وجمعها حوادث .
حدق : حدائق ذات بهجة جمع حديقة
المفردات في غريب القرآن — صفحة 110
مساهمون: الراغب الأصفهاني
ص١١٠