السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 264

باب الحدّ في الفرية وما يجب التعزير والتأديب وما يلحق بذلك من الأحكام قال الله تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) * ( 1 ) وروى حذيفة أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : “ قذف محصنة يحبط عمل مائة سنة ” ( 2 ) . ولا خلاف بين الأمة أنّ القذف محرّم ، فإن قذف إنسان مكافئاً له أو أعلى منه ، وجب عليه الجلد ثمانون جلدة ، حرّاً كان القاذف أو عبداً ، رجلاً أو امرأة ، مسلماً أو كافراً لقوله تعالى : * ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ) * ( 3 ) . وروي أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمّا نزلت براءة ساحة عايشة صعد المنبر وتلا الآيات ثمّ نزل ، أمر بجلد الرجلين والمرأة ، فالرجلان حسان بن ثابت ومِسطح بن اُثاثة - بكسر الميم والسين غير المعجمة المسكنة والطاء غير المعجمة ، وأثاثة بضم الألف والثائين المنقطتين كلّ واحدة بثلاث نقط - وأمّا المرأة حمنة بنت جحش بسكون الميم وفتح الحاء غير المعجمة ( 4 ) .