تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤

وقوله : * ( وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا ) * يعني حواء ، روي أنّها خلقت من ضلع من أضلاع آدم ذهب إليه أكثر المفسرين ( 1 ) . ومعنى : * ( تَساءَلُونَ بِهِ ) * من قولهم أسألك بالله والرحم ( 2 ) .

ووجه النعمة في الخلق من نفس واحدة : أنّه أقرب إلى أن يتعطفوا ولا يأنف بعضهم من بعض لما بينهم من القرابة والرجوع إلى نفس واحدة وهي آدم ( 3 ) ، وقد حكينا عن أكثر المفسّرين من أنّ حواء خلقت من ضلع آدم ( 4 ) . فصل قوله تعالى : * ( وآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ ولا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ) * الآية : 2 . هذا خطاب لأوصياء اليتامى ، أمرهم الله بأن يعطوا اليتامى أموالهم إذا بلغوا الحلم وأونس منهم الرشد ، وسمّاهم يتامى بعد البلوغ وإيناس الرشد مجازاً ( 5 ) ، لأنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « لا يتم بعد احتلام » ( 6 ) كما قالوا في النبي صلى الله عليه وآله وسلم انّه يتيم أبي طالب بعد كبره ، يعنون أنّه رباه ( 7 ) .

هامش
( 1 ) - نفس المصدر .
( 2 ) - قارن 3 : 100 .
( 3 ) - نفس المصدر .
( 4 ) - نفس المصدر .
( 5 ) - قارن 3 : 101 .
( 6 ) - قارن 3 : 101 والحديث أخرجه أبو داود في الوصايا من سننه ، والبيهقي من سننه 7 : 57 وآخرون ، راجع موسوعة أطراف الحديث النبوي 7 : 330 .
( 7 ) - قارن 3 : 101 .
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 264 | ابن إدريس الحلي / السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان