بيان و شهادات عيان مثبت شود و بدلايل مبيّن و حجّتهاى مبرهن مسجّل گردد ، شعر [ 1 ] :
و قد ادّعى [ 2 ] ان ليس فى النّاس مثله * فلا تنكروا او كذّبون بواحد « 1 »
و هر كس كه به كاشان كه مقرّ عزّ و مطلع سعادت و منشأ سيادت اوست رسيده باشد و مبانى خيرات و مجارى صدقات وى ديده و خانگاه [ 3 ] و مخازن كتب و آن اخاير ذخاير و غرايب رغايب و قماطر دفاتر و نفايس سفاين و اعلاق اوراق كه آن جايگاه جمع است مشاهدت كرده و بر دار المرضى و فاروقهاى ثمين [ 4 ] و انواع ادويه و معاجين و تفرقهء آن بر فقرا و مساكين اطلاع يافته ، داند كه علوّ همّت او در ابواب خير و تحصيل علم و اهتمام بانواع هنر تا چه حدّ بوده است ، و بر قدرت بارى تعالى استدلال كند كه جهانى در جوانى ، و عالمى در عالمى ، و بهشتى در سرشتى ، و بحرى در نحرى ، تعبيت تواند كرد ، شعر :
ليس [ 5 ] من اللّه بمستنكر * ان يجمع العالم فى واحد « 2 »
لا جرم بيمن [ 6 ] و بركت نصيحت او پادشاه عادل صلاح العالم الغ باربك اعزّ اللّه انصاره « 3 » روزگار دراز در فرمان روانى [ 7 ] و كامگارى و صحّت و فراغ [ 8 ] و رفاهيت گذاشت و از ملك و پادشاهى تمتّع و برخوردارى يافت . و اميد بندگان چنان است كه هنوز در مقتبل [ 9 ] جوانى و عنفوان اقبال و ريعان عمر و فاتحهء امر است و حظّ اوفر و نصيب
هامش
[ 1 ] - لد ، چت ، چق : عربيه
[ 2 ] - چت ، چق : و لو ادعى
[ 3 ] - مب ، لد ، چت ، چق : خانقاه
[ 4 ] - صو : تفاريق ثمين
[ 5 ] - اس ، شع : و ليس ، صحيح بى واو است ( رك : تعليقات )
[ 6 ] - مب ، صو : بيمن ناصيت
[ 7 ] - لد ، چت ، چق : فرمان روائى
[ 8 ] - مب ، صو : و فراغت
[ 9 ] - مب : در به دو
( 1 ) و قد ادعى . . . : همانا ادعا مىكنم كه در ميان مردم همانند او نيست ، پس انكار مكنيد يا اين كه با نشان دادن يك تن سخن مرا تكذيب كنيد .
( 2 ) ليس من اللّه . . . : جاى پرسش نيست از خداوند كه چگونه جهانى را در يك تن جمع مىكند ( رك : تعليقات ) .
( 3 ) اعز اللّه . . . : خدا ياران او را عزيز داراد .