شاهدت فوق الخدّ منّى عصفرا * و رأيت حشو غلالتيّ خلالا [ 1 ]
إنّى أعوذ بحسن رأيك أن أرى * بين اللّئام كما تراه مذالا
مالى سوى فضلى اليك وسيلة * و الفضل عندك يوجب الإفضالا
فامنن علىّ بما رأيت فإنّنى * سأبّث [ 2 ] شكرك بعده احوالا [ 3 ] « 1 »
و اين قطعه بصدر كبير تاج الدّين معين الاسلام سيّد الاماثل و الصّدر على بن محمد بن ابى الغيث كه مستوفى [ 4 ] اين حضرت ، و واسطهء عقد معارف اين دولت است نوشته آمده است ، و اين كتاب بمدد همّت او باتمام رسيده است ، و ابيات پارسى كه در سياقت آن تركيب [ 5 ] رفتست بيشتر از نتايج خاطر وقّاد و نسايج طبع منقاد اوست كه نظم و نثرش از سحر حلال و آب زلال حكايت مىكند ، و مفاخر او و اسلاف او و فضل و فضايل پدرش كه ابن العميد وقت و عبد الحميد روزگار بود در كتاب تحفة الآفاق فى محاسن العراق مستوفى ايراد كرده آمده است ، شعر :
يا ابن معين « 2 » الدين إنّ العلى * مرهونة بالأدب الكامل
هامش
[ 1 ] - مب : غلالا
[ 2 ] - مب : مابث
[ 3 ] - مب : اخوالا
[ 4 ] - مب :
ابى الغيث المستوفى كه مستوفى
[ 5 ] - مب : ترتيب
( 1 ) شاهدت فوق . . . : و بالاى گونهء من عصفر ( گلى زرد رنگ ) مىديدى و در اندرون لباسهايم خلالى ( چوب خلال ) مشاهده مىكردى - من به حسن رأى تو پناه مىبرم از اين كه در ميان لئيمان ، شخص خوار و ذليلى را ببينم چنان كه مىبينى - مرا به سوى تو جز فضل وسيلهاى نيست و فضل در نزد تو موجب احسان و انعام است - پس با آنچه صلاح ديدى به من انعام كن ، و من سپاس ترا در همهء حالات پس از تو پراكنده و منتشر خواهيم كرد .
( 2 ) يا بن معين . . . : اى پسر معين الدين درجات بلند در گرو دانش كامل است -