نسر و غراب گردانيدند و اسفهسلار بن كورانكير [ 1 ] و زرين غول و جستان بن اشكلى [ 2 ] و برادر او حيدر [ 3 ] و محمّد [ 4 ] بن وهسودان را اسير گرفتند و حشم جيل از لشكر ديلم غنيمتهايى يافتند كه بنان بضبط آن وفا نكند و بيان از شرح آن عاجز آيد و شمس - المعالى بمعالجت مجروحان آن لشكر و مواسات خستگان و مراعات اسيران و بذل انواع كرامات و تشريفات و تخصيص هر يك بعطايا و صلات آثار كرم و انوار شيم خويش ظاهر گردانيد و قضاء حق و معرفت قدر نعمت [ 5 ] بارى تعالى در تقدير آن فتح و تيسير آن نجح بر نيكوتر وجهى بادا رسانيد . و ابو منصور ثعالبى در ذكر اين فتح قصيدهاى مىگويد ، شعر :
الفتح منتظم و الدّهر مبتسم * و ملك شمس المعالى كلّه نعم
و العدل منبسط و الجور مصطلم * و الحقّ مرتجع و الشّعب ملتئم [ 6 ]
ألقت مقاليدها الدّنيا إلى ملك * مازال وقفا عليه المجد و الكرم
شمس المعالى و غيث المشرقين و من * به يليق العلى و المجد و الحشم [ 7 ] « 1 »
هامش
[ 1 ] - چت : كوزنكيج . چق : كورنكج
[ 2 ] - اس : اسكلى . متن از نسخ ديگر .
[ 3 ] - نسخ ديگر : + بن سلار ( سالار )
[ 4 ] - اس : محمود . متن از باقى نسخ
[ 5 ] - اس :
و معرفت قدرت . متن از باقى نسخ
[ 6 ] - شع : و العدل منبسط و الحق مرتجع - و الشعب ملتئم و الجور مصطلم
[ 7 ] - شع ، مب ، صو ، لد ابيات زير را اضافه دارند ( در چت و چق فقط مطلع قصيده آمده ) :هو الامام هو القرم الهمام هو البدر * التمام هو الصمصام و القلم
هو الغمام الذى يخشى صواعقه * قهرا و يرجو نداه العرب و العجم
هو المقيم الذى سارت مآثره * كأن علياه من دنياه ينتظم
و الماء من جوده المأمول منسكب * و النار من بأسه المرهوب تضطرم
و الارض من صدره و الريح من يده * و الروض عن خلقه للخلق يبتسم
اللّه جارك يا من جار حضرته * يلقى السعود عليه الدهر يزدحم
ابشر فقد جاء نصر اللّه مؤتنقا * و عاشر الفتح منشورا له العلم
يا من اذا اعتصمت صيد الملوك به * امسى و اصبح بالرحمن يعتصم
أبل الجديدين بالعمر الجديد و دم * للملك يخدمك التوفيق و القسم( 1 ) الفتح منتظم . . . : فتح منظم و درست و روزگار خندان است ، و ملك شمس المعالى سراسر نعمتهاست - و عدل گسترده و ستم از ريشه بر انداخته ، و حق بازگشته و شكافها التيام يافته است - دنيا كليدهاى حكومت را به سوى ملكى انداخت كه مجد و كرامت همواره در وقف اوست - شمس معالى و باران مغرب و مشرق ، و آن كه بزرگوارى و مجد و حشمت به دو سزاوار است .