ينبغي أن تصلي اليومين الأولين والآخرين إذا عملت ما تعمله المستحاضة وكذلك تفعل فيما
بعد إلى اليوم الحادي عشر . ثم تغتسل في آخره . ثم تعود إلى ما تفعله المستحاضة إلى
الثامن عشر . ثم تغتسل في آخره . ثم تفعل ما تفعله المستحاضة إلى تمام الثامن والعشرين .
ثم تغتسل في آخره وتعمل ما تعمله المستحاضة إلى آخر الشهر . ثم على هذ الترتيب
كلما نقص من حيضها يوم وخلطت العشر بالعشر تزيد في الطهر من أول الشهر يوما ،
ومن آخره يوما إلى أن ترجع إلى خمسة أيام ، وتنظر الأيام التي يجب عليها فيها
الغسل على التنزيل الذي نزلناه ، ويكون ما بين ذلك طهرا مشكوكا فيه أو حيضا
مشكوكا فيه .
وإذا قالت : كان حيضي خمسة أيام ، وكنت أخلط إحدى العشرات بالأخرى
فإنه يصير طهرها من أول الشهر ستة أيام ، ومن آخره مثل ذلك ، ويصير يوم الخامس
عشر والسادس عشر طهرا مقطوعا به .
وإن قالت : كان حيضي أربعة أيام يصير الطهر من أول الشهر سبعة أيام ،
ومن آخره مثل ذلك ، ومن أول يوم الرابع عشر إلى السابع عشر مثله فيصير يوم السابع
عشر مقطوعا أيضا على أنه طهر .
وإن قالت : كان حيضي ثلاثة أيام كان طهرها من العشر الأول ثمانية أيام
ومن أخره مثل ذلك ، ويكون الثاني عشر إلى أول التاسع عشر طهرا بيقين ، ولا يكون
الحيض أقل من ثلاثة أيام عندنا فيتفرع عليه أكثر من ذلك .
فإن قالت : كنت أحيض عشرة أيام وكنت أخلط العشر بالعشر بيومين فإنه
يكون لها من أول الشهر يومان طهرا بيقين ، ومن أخره مثل ذلك تفعل فيها ما تفعله
المستحاضة ، وتفعل في اليوم الثالث إلى اليوم الثاني عشر ما تفعله المستحاضة ثم تغتسل
لاحتمال انقطاع الدم فيه . ثم تفعل من أول يوم الثالث عشر ما تفعله المستحاضة إلى
آخر يوم الثاني والعشرين وتصلي وتصوم . ثم تغتسل . ثم تفعل ما تفعله المستحاضة
إلى آخر يوم الثامن والعشرين وتصلي وتصوم وتغتسل ، ويكون اليومان الباقيان
طهرا بيقين تفعل فيهما ما تفعله المستحاضة وتصوم وتصلي ، وليس عليها قضاء في اليومين
المبسوط — صفحة 61
مساهمون: الشيخ الطوسي
ص٦١