وعن عبداللّه بن حنطب قال : خطبنا رسول اللّه بالجحفة فقال : « ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ » قالوا : بلى يا رسول اللّه ، قال : « فإنّي سائلكم عن اثنين : القرآن وعترتي » ( 1 ) .
4 - والصحاح الحاكمة بوجوب التمسّك بالثقلين متواترة ، وطرقها عن بضع وعشرين صحابيّا متضافرة .
وقد صدع بها رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم في مواقف له شتّى ، تارة يوم غدير خمّ ، كما سمعت « 1 » ، وتارة يوم عرفة في حجّة الوداع « 2 » ، وتارة بعد انصرافه من الطائف « 3 » ، ومرّة على منبره في المدينة « 4 » ، وأخرى في حجرته المباركة في مرضه والحجرة غاصّة بأصحابه ، إذ قال : « أيّها الناس يوشك أن اقبض قبضا سريعا فينطلق بي ، وقد قدّمت إليكم القول معذرة إليكم ، ألا إنّي مخلّف فيكم كتاب اللّه عزّ وجلّ ، وعترتي أهل بيتي » ثمّ أخذ بيد عليّ فرفعها فقال : « هذا عليّ مع القرآن ، والقرآن مع عليّ ، لا يفترقان حتّى يردا عليَّ الحوض » ( 2 ) . الحديث .
شرح
( 1 ) أخرجه الطبراني ، كما في أربعين الأربعين للنبهاني ، وفي إحياء الميت للسيوطي « 5 » ، وأنت تعلم أنّ خطبته صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ لم تكن مقصورة على هذه الكلمة ، فإنّه لا يقال عمّن اقتصر عليها :
إنّه خطبنا ، لكنّ السياسة كم اعتقلت ألسن المحدّثين ، وحبست أقلام الكاتبين ، ومع ذلك فإنّ هذه القطرة من ذلك البحر ، والشذرة من ذلك البذر كافية وافية ، والحمد للّه .
( 2 ) راجعه في أواخر الفصل 2 من الباب 9 من الصواعق المحرقة لابن حجر بعد الأربعين حديثا من الأحاديث المذكورة في ذلك الفصل ، ص 75 . « 6 »
هامش
( 1 ) - . تقدّم قبيل هذا .
( 2 ) - . راجع : الجامع الصحيح 662 : 5 ، ح 3786 ؛ المعجم الأوسط : 380 ، ح 4754 ؛ جواهر العقدين : 234 - 235 .
( 3 ) - . المصنّف لابن أبي شيبة 371 : 6 ، ح 32077 ؛ و 411 : 7 ، ح 36942 .
( 4 ) - . راجع : جواهر العقدين : 234 ؛ ينابيع المودّة 109 : 1 ، الباب 4 ، ح 31 .
( 5 ) - . المعجم الكبير 153 : 2 ، ح 4921 ؛ مجموع الأربعين أربعين : 217 - 218 ؛ إحياء الميت : 95 ، ح 43 .
( 6 ) - . الصواعق المحرقة : 126 ، الباب 9 ، الفصل 2 .