الساعة الأولى : من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس .
الساعة الثانية : من طلوع الشمس إلى ذهاب الحمرة .
الساعة الثالثة : من ذهاب الشعاع ( يعني انتشاره ) إلى ارتفاع النهار .
الساعة الرابعة : من ارتفاع النهار إلى زوال الشمس .
الساعة الخامسة : من زوال الشمس إلى أربع ركعات من الزوال .
الساعة السادسة : من مقدار أربع ركعات من الزوال إلى صلاة الظهر .
الساعة السابعة : وهي من صلاة الظهر إلى مقدار أربع ركعات قبل العصر ( يعني قبل صلاة العصر ) .
الساعة الثامنة : وهي من مقدار أربع ركعات بعد الظهر إلى صلاة العصر .
الساعة التاسعة : من صلاة العصر إلى أن تمضي ساعتان .
الساعة العاشرة : من ساعتين بعد صلاة العصر إلى قبل اصفرار الشمس .
الساعة الحادية عشرة : من قبل اصفرار الشمس إلى اصفرارها .
الساعة الثانية عشرة : من اصفرار الشمس إلى غروبها .
ولنا على ذلك عدة تعليقات :
أولا : إن هذا التنظيم ونحوه من الساعات يناسب الأيام الطويلة والقصيرة معا . ولا يختص بالمعتدلة كما هو واضح . على خلاف ما ذكره ابن منظور مما سمعناه .
ثانيا : إن هذا تقسيم لساعات النهار دون ساعات الليل . ومن هنا ينبغي - في حدود هذا الفهم - أن تبقى ساعات الليل مجهولة . ولعل ذلك لقلة أهميتها بعد قضاء أكثرها في النوم .
ثالثا : إن هذه الساعات ليست بحجم واحد . ولعل أطولها الساعة الأولى منها . وأقصرها الساعة الحادية عشرة . فإنه ليس مما قبل اصفرار
ما وراء الفقه — صفحة 7
مساهمون: السيد محمد الصدر
ص٧