خدا مىفرمايد : هيچ يك از شما به كثرت نماز و روزهاش افتخار نكند و زياد زكات دادن و حجّ بجا آوردنش را منظور ندارد زيرا خداى متعال به پرهيزكاران از شما داناتر است و اين گونه خودستايىها از لمم محسوب مىشود كه مربوط به مزاج است .
آيا زيادتر برايت بگويم ؟
عرض كردم : آرى اى فرزند رسول خدا .
حضرت فرمودند :
يعنى چنانچه شما را در اوّل بيافريد ديگر بار بسويش باز آييد .
ائمه و پيشوايان جور مقصود هستند نه پيشوايان حقّ و عادل * ( وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ) * ( و گمان مىكردند كه به راست هدايت يافتهاند ) ايا ابا اسحاق اين مطلب و معانى را درياب به خدا سوگند اينها از احاديث گرانبها و شريفه و باطن اسرار ما و از گنجهاى نهانى خزائن ما مىباشد ، برگرد و احدى را بر اسرار ما مطَّلع مكن مگر مؤمنى كه مستبصر باشد تو اگر به اسرار ما اذعان و اعتقاد پيدا كردى آن را در خود و مال و اهل و فرزندت بيازما .
علل الشرايع ( فارسي ) — صفحة 941
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٩٤١