نقل كرده كه وى گفت : حضرت ابا عبد الله عليه السّلام را ديدم كه از هيئت احتباء براى محرم كراهت داشتند ، حضرت فرمودند :
احتباء ( نشستن و دست را در زانوا حلقه كردن ) در مسجد الحرام مكروه است زيرا تعظيم و بزرگداشت كه كعبه مقتضى ترك اين كار مىباشد .
باب صد و نود و هشتم سرّ افضل بودن سواره حج نمودن از پياده انجام دادن آن
حديث ( 1 )
پدرم رحمة الله عليه از على بن ابراهيم از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از رفاعة بن موسى النخّاس از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام ، از آن جناب سؤال شد : آيا حج سواره افضل است يا پياده ؟
حضرت فرمودند : بلكه حجّ سواره افضل است زيرا رسول خدا صلَّى الله عليه و إله و سلم سواره حجّ بجا آوردند .
حديث ( 2 )
على بن حاتم از حسن بن على بن مهزيار ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از رفاعه و عبد الله بن بكير از حضرت صادق عليه السّلام مثل حديث قبل را نقل نمودهاند .
حديث ( 3 )
على بن حاتم از محمّد بن حمدان از عبد الله بن احمد ، از ابن ابى عمير ، از رفاعة بن موسى الخنّاس مثل حديث قبلى را نقل نموده است .
حديث ( 4 )
على بن حاتم ، از محمّد بن حمدان كوفى از حسن بن محمّد بن سماعة ، از صفوان بن يحيى ، از سيف بن تمّار ، وى مىگويد : محضر مبارك امام صادق عليه السّلام عرض كردم : ما پياده به حجّ مىرويم و خبرى از شما به سمع ما رسيده خواستيم رأى مبارك خود را بفرماييد ؟
حضرت فرمودند : مردم هم سواره و هم پياده به حجّ مىروند .
عرض نمودم : اين را سؤال نكردم .
حضرت فرمودند : پس از چه چيزى سؤال نمودى ؟
عرض كردم : از اين سؤال نمودم كه كدام يك از پياده و سواره نزد شما محبوبتر است كه ما همان را بجا آوريم .
حضرت فرمودند : سواره به حجّ رويد نزد من مطلوبتر است زيرا سواره رفتن ، شما را در عبادت و دعا تقويت مىكند .