أصحاب مالك ( 1 ) .
ويستدل لهذا القول بما أخرجه البيهقي عن عبد الله بن زيد من أن النبي ( صلى الله عليه وآله )
أخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذ لرأسه ( 2 ) . مع ضميمة أخبار : " الأذنان من
الرأس " إليه .
الثالث : أنهما من الرأس ويستحب مسحهما معه . وهو مروي عن سفيان
الثوري [ أ ] والأوزاعي [ ب ] وابن المبارك [ ج ] وأبي حنيفة [ د ] وأصحابه [ ه ]
ومالك في رواية [ و ] وأحمد بن حنبل [ ز ] وبعض أصحابه [ ح ] ( 3 ) .
فهؤلاء استدلوا بأدلة القول الأول نفسها ، وحملوها على الاستحباب .
الرابع : أنهما من الرأس ويستحب مسحهما بماء جديد . وهذا ، مروي عن ابن
عمر [ أ ] وأبي ثور [ ب ] ومحكي عن مالك [ ج ] وأحمد [ د ] والشافعي [ ه ] ( 4 ) .
فلهم أدلة القول الثاني بحملها على الاستحباب .
الخامس : ما أقبل منهما فمن الوجه يغسل معه ، وما أدبر منهما فمن الرأس
يمسح معه . وهو محكي عن الشعبي [ و ] وإسحاق [ ز ] والحسن بن صالح [ ح ]
والطبري [ ط ] ( 5 ) .
هامش
( 1 ) بداية المجتهد 1 : 14 .
( 2 ) السنن الكبرى 1 : 65 .
( 3 ) [ أ ] ، [ ج ] ، [ د ] ، [ و ] ، [ ز ] المجموع 1 : 413 [ أ ] ، [ ب ] ، [ د ] ، [ ه ] ، [ و ] البحر المحيط 3 : 438 ،
أحكام القرآن ( الجصاص ) 2 : 353 .
[ د ] ، [ و ] ، [ ز ] رحمة الأمة 1 : 19 والميزان الكبرى 1 : 118 [ أ ] ، [ د ] تحفة الأحوذي 1 : 147 [ د ] ، [ ه ]
شرح معاني الآثار 1 : 34 [ ز ] ، [ ح ] الإنصاف 1 : 163 [ ج ] ، [ د ] أحكام القرآن ( ابن العربي ) 1 : 69
[ د ] ، [ ه ] شرح معاني الآثار 1 : 34 [ ز ] ، [ ح ] الإنصاف 1 : 163 [ ج ] ، [ د ] أحكام القرآن ( ابن العربي )
1 : 69 [ د ] ، [ ز ] حلية العلماء 1 : 153 [ د ] المبسوط ( السرخسي ) 1 : 63 [ ح ] الجامع لأحكام القرآن
6 : 90 .
( 4 ) [ ب ] ، [ ج ] ، [ د ] ، [ ه ] تحفة الأحوذي 1 : 147 [ ج ] ، [ د ] الجامع لأحكام القرآن 6 : 90 [ أ ] ، [ ج ]
المدونة الكبرى 1 : 16 [ ج ] ، [ ب ] حلية العلماء 1 : 152 .
[ ج ] أحكام القرآن ( الجصاص ) 2 : 353 لمقدمات 1 : 17 .
( 5 ) [ و ] ، [ ح ] ، [ ط ] أحكام القرآن ( ابن العربي ) 2 : 69 [ و ] ، [ ز ] ، [ ح ] المجموع ( النووي ) 1 : 414 [ و ]
، [ ح ] تحفة الأحوذي 1 : 146 ، حلية العلماء 1 : 153 .
[ و ] جامع البيان 6 : 164 ، رحمة الأمة 1 : 19 ، الميزان الكبرى 1 : 118 ، شرح الأزهار 1 : 88 ، البحر
المحيط 3 : 438 ، المصنف ( الصنعاني ) 1 : 14 ، المصنف ( العبسي ) 1 : 17 ، أحكام القرآن ( الجصاص )
2 : 353 .