( 9 / 9 ) وقال في سورة عبس :
( فلينظر الإنسان إلى طعامه * إنا صببنا الماء صبا * ثم شققنا الأرض شقا * فأنبتنا
فيها حبا * وعنبا وقضبا * وزيتون ونخلا * وحدائق غلبا * وفاكهة وأبا * متاعا لكم
ولأنعامكم * )
( 10 / 10 ) وقال في سورة الطارق :
( فلينظر الإنسان مم خلق * خلق من ماء دافق * يخرج من بين الصلب والترائب * )
( 11 / 11 ) وقال في سورة الغاشية :
( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت * وإلى السماء كيف رفعت * وإلى
الجبال كيف نصبت * وإلى الأرض كيف سطحت * فذكر إنما أنت مذكر * )
( 12 / 12 ) وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أعرفكم بنفسه
أعرفكم بربه .
( 13 / 13 ) سئل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن إثبات الصانع ، فقال :
البعرة تدل على البعير ، والروثة تدل على الحمير ، وآثار القدم تدل على
المسير ، فهيكل علوي بهذه اللطافة ، ومركز سفلى بهذه الكثافة ، كيف لا يدلان
على اللطيف الخبير ؟
( 14 / 14 ) قال ( عليه السلام ) بصنع الله يستدل عليه ، وبالعقول تعتقد
معرفته ، وبالتفكر تثبت حجته ، معروف بالدلالات ، مشهود بالبينات .
( 15 / 15 ) وسئل جعفر الصادق ( عليه السلام ) : ما الدليل على صانع
العالم ؟ قال : رأيت ( 1 ) حصنا ( 2 ) مزلقا أملس لا فرجة فيه ولا خلل ، ظاهره من
هامش
9 - عبس 80 : 24 - 32 .
101 - الطارق 86 : 5 - 7 .
11 - الغاشية 88 : 17 - 21 .
12 - روضة الواعظين 1 : 20 .
13 - روضة الواعظين : 31 ، المحجة البيضاء 1 : 209 ، وفيهما : أعرابي ، بدل أمير
2 المؤمنين ( عليه السلام ) .
141 - تحف العقول : 43 ، روضة الواعظين 1 : 20 .
15 - روضة الواعظين : 31 ، وفيه بم عرفت ربك .
( 1 ) في نسخة م : لقيت .
( 2 ) لعل المراد به بيضة الطائر كما يدل عليه ذيل الحديث .