از آنچه برابر اوست به عقب برگردد ، و هر كس ترديد كند و در شك افتد ، از پيشتازان و صف اوّل ، پس ماند ، و عقبماندگان به او برسند ، و لگدكوب ديوان شود ، و هر كس خودباخته نابودى دنيا و آخرت شود در هر دو نابود گردد ، و هر كس از آن نجات يابد ببركت يقين است .
و شبهه بر چهار بخش است ، خودپسندى بزيور ، و وسوسه نفسانى ، و كج انديشى ، و درگيرى باطل به حق ، چون زيور از راه روشن بگرداند ، و وساوس و خودآرائى در هوس افكند ، و كژى انحراف بزرگ آورد ، و درگيرى ، تاريكيهاى روى هم باشد .
اينست كفر و پايهها و بخشهايش .
و نفاق بر چهار پايه است ، بر هوس ، و ملايمت و سستى ، و كينه و طمع .
هوس را چهار بخش است ، ستم ، و تجاوز ، و شهوت و نافرمانى ، هر كس ستم ورزد ناگوارى بسيار دارد و تنها ماند ، و شكست خورد ، و هر كس تجاوز كند از آفات ايمن نباشد و دلش تسليم نگردد ، و هر كس خود را از شهوتها نگرداند ، در افسوسها فرو رود و در آن شناور گردد ، و هر كس نافرمانى كند دانسته گمراه شده و پوزش و حجّتى ندارد .
و ملايمت و سستى نيز چهار بخش دارد ، ترس ، و گولخوردن ، و سهل انگارى ، و آرزو ، چون ترس از حق باز ميگرداند ، و فريب خوردن از دنيا باعث كوتاهى در امر آخرت گردد ، و تقصير ناشى از سهلانگارى انسان را در كورى پرتاب كند ، و اگر آرزو نبود انسان حساب كار خود را ميدانست ، و اگر آن را ميدانست از هول و ترس نهائى جان ميداد .
و بخشهاى كينه عبارتست از تكبّر ، و باليدن ، و تندى و حرارت ، و تعصّب هر كس تكبّر ورزد پشت كند و برگردد ، و هر كس ببالد هرزه شود ، و هر كس تند گردد ، اصرار ورزد ، و هر كس گرفتار تعصّب شود ستم كند ، و چه بدكاريست ، كارى كه
بحار الأنوار (ج65) (شيعه در پيشگاه قرآن و اهل بيت ع) (فارسى) — صفحة 519
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥١٩