عناد ، حق را كتمان ميكنند در صورتى كه علم به آن دارند ) « 1 » و نيز ( آنگاه كه آمد و با مشخّصات شناختند كه همان پيغمبر موعود است باز كافر شدند و از نعمت وجود او ، ناسپاسى كردند ، كه خشم خدا بر گروه كافر باد ) « 2 » و نيز ( آن گروه اهل كتاب كه آيات واضحهاى كه براى هدايت خلق فرستاديم كتمان نموده و بعد از آنكه براى هدايت مردم در كتاب بيان كرديم پنهان داشتند ، آنها را خدا و تمام جنّ و انس و ملك نيز لعن ميكنند ) « 3 » و نيز ( و گويند كه ما ببرخى از گفتار انبياء ايمان آورده و بپارهاى ايمان نياورديم و خواهند كه ميان كفر و ايمان راهى ( از روى هوى و هوس ) اختيار كنند ، بحقيقت كافر هم اينهايند ) « 4 » و نيز ( چرا به برخى احكام تورات كه بنفع شماست ايمان آورده و ببعضى ديگر كافر مىشود ، تا آنجا كه ميفرمايد سختترين عذاب ) « 5 » .
و هر كه دعوت را دريافته و به زبان و دل پذيرفته ، ولى بينائى در دين ندارد يا بخاطر بدفهمى كه ناشى از استبداد برأى و پيروى نكردن از امام يا جانشين او كه به حق دنبالهرو اوست مىباشد ، و يا بخاطر تقليد و تعصّب نسبت به پدران و پيشينيان خود كه آنها نيز به جهت استبداد رأيى كه داشتند يا بجهات ديگر گرفتار بدفهمى شدند ، در هر حال چنين فردى ، كافر است بكفر گمراهى ، و عذاب او به ميزان گمراهى او و به قدر انحرافيست كه از دين پيدا كرده ، و آيه شريفه قرآن ميفرمايد ( اى اهل كتاب ، ( اى علماء نصارى ) در دين خود اندازه نگهداريد و در باره خدا جز براستى سخن مگوئيد ) « 6 » ، چون گفته بودند عزير پسر خداست ،
هامش
( 1 ) سورهء بقره آيه 146 .
( 2 ) سورهء بقره آيه 89 .
( 3 ) سورهء بقره آيه 159 .
( 4 ) سورهء نساء آيه 150 .
( 5 ) سورهء بقره آيه 85 .
( 6 ) سورهء نساء آيه 171 .