الفرخ ، وإن لم يتحرك أرسل فحولة الإبل في إناث منها بعدد البيض
فالناتج هدي .
فإن عجز فعن كل بيضة شاة ، فإن عجز أطعم عن كل بيضة
عشرة مساكين ، فإن عجز صام ثلاثة أيام .
ه : في كسر كل بيضة من القطاة ، والقبج ، والدراج ، من صغار
شرح
قوله : ( في إناثها بعدد البيض ) .
أي : الإناث بعدد البيض ، أما الفحولة فيكفي فيها ما جرت به العادة .
إن قيل لم قصر الحكم في الترتيب ، أو التخيير على هذه الثلاثة دون
ما بعدها ؟ قلنا : ظاهر الآية لا يتناوله ، لأن الصيد لا يتناول البيض . فإن قلت : إذا
تحرك الفرخ تناوله ، لأنه صيد حينئذ كسائر الفراخ . قلنا : وإن تحرك الفرخ في
البيضة لا يقال له : فرخ ، بل بيضة فرخها متحرك ، ولو سلم فالحكم للأغلب ،
ومن ثم لم يكن خلاف في أن باقي الأقسام على الترتيب .
قوله : ( فإن عجز أطعم عن كل بيضة عشرة مساكين ) .
لكل مسكين مد ، ذكره في الدروس ( 1 ) والمصنف في التذكرة ( 2 )
وغيرها ( 3 ) ، وهو في رواية علي بن أبي حمزة ( 4 ) .
ولو بان البيض فاسدا ، أو كان الفرخ ميتا ، أو عاش سويا فلا شئ
عليه ، صرحوا به ، والرواية تدل عليه ( 5 ) .
قوله : ( في كسر كل بيضة من بيض القطا والقبج والدراج من
صغار الغنم ) .
هذا هو الذي تقتضيه المناسبة ، وليس له تقدير .
هامش
( 1 ) الدروس : 100 .
( 2 ) التذكرة 1 : 346 .
( 3 ) المنتهى 2 : 823 ، تحرير الأحكام 1 : 116 .
( 4 ) الكافي 4 : 387 حديث 11 ، التهذيب 5 : 354 حديث 1229 ، الاستبصار 2 : 201 حديث 684 .
( 5 ) الكافي 4 : 387 حديث 11 ، التهذيب 5 : 354 حديث 1229 ، الاستبصار 2 : 201 حديث 684 .