ز : أقسام النكاح ثلاثة : دائم ، ومنقطع ، وملك يمين . ولنبدأ بالدائم
ونتبعه بالآخرين إن شاء الله تعالى .
شرح
ح : أنه كان ينظر من ورائه كما ينظر من قدامه ، معنى أنهما سواء في التحفظ
والحس .
ط : أنه كان تنام عينه ولا ينام قلبه ، قال صلى الله عليه وآله : ( تنام عيناي ولا
ينام قلبي ) ( 1 ) والمراد : استواؤهما في التحفظ والحس ، وهو معنى قول المصنف : ( كذلك )
أي : كونه ينام عينه ولا تنام قلبه ، ككونه ينظر من ورائه كما ينظر من قدامه .
فعلى هذا لا ينتقض وضوءه بالنوم ، فيحصل باعتبار ذلك خاصية أخرى ، وقد
عدها المصنف في التذكرة في التخفيفات ، حيث أنه لا يجب عليه الوضوء بالنوم ( 2 ) .
ي : أنه جعل ثواب نسائه مضاعفا ، وكذا عقابهن جعل مضاعفا ، وفي ذلك
تفضيل وتمييز راجع إليه صلى الله عليه وآله ، وقد نطق القرآن بذلك في قوله تعالى :
( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة ) ( 3 ) إلى آخر الآيتين .
قوله : ( ز : أقسام النكاح ثلاثة : دائم ، ومنقطع ، وملك يمين ، ولنبدأ
بالدائم ونتبعه بالآخرين إن شاء الله تعالى ) .
المبحث السابع : النكاح ينقسم إلى ثلاثة أقسام : دائم ، ومنقطع ، وملك يمين ،
والانقسام إلى ذلك ظاهر .
ولقائل أن يقول : إنه قد سبق أن النكاح إما العقد أو الوطئ ، وكل واحد منهما ،
هامش
( 1 ) سنن البيهقي 1 : 121 ، مسند أحمد 1 : 220 .
( 2 ) التذكرة 2 : 568 .
( 3 ) الأحزاب : 30 .