شرح
قولان ( 1 ) .
وليكن ذلك يوما أو يومين ، قال الباقر عليه السلام : ( الوليمة يوم ويومان
مكرمة ، وثلاثة أيام رياء وسمعة ) ( 2 ) .
ووقتها هل هو قبل الدخول ، أم بعده ؟ لم أجد به تصريحا ، وروى السكوني عن
الصادق عليه السلام قال : ( زفوا عرائسكم ليلا ، وأطعموا ضحى ) ( 3 ) وظاهر هذه أنه
بعد الدخول . وفي رواية الوشا عن الرضا عليه السلام قال : ( إن النجاشي لما خطب
لرسول الله صلى الله عليه وآله آمنة بنت أبي سفيان فزوجه ، دعا بطعام وقال : إن من
سنن المرسلين الإطعام عند التزويج ) ( 4 ) وظاهر هذا أنه بعد العقد . ورواية هشام بن
سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( إن رسول الله صلى الله عليه وآله حين تزوج
ميمونة بنت الحارث أولم عليها وأطعم الناس الحيس ) ( 5 ) وهذه محتملة ، ولعل الكل
جائز .
ولا تجب الإجابة إلى الدعوة إلى وليمة العرس عند علمائنا أجمع ، بل تستحب ،
وهو أشهر قولي الشافعي ( 6 ) ، بناء على استحباب الوليمة ، وعلى الوجوب تجب الإجابة
عنده قطعا .
ويستحب الأكل وإن كان صائما ندبا ، وقوى في التذكرة استحباب إتمام الصوم
هامش
( 1 ) انظر : كفاية الأخيار 2 : 42 .
( 2 ) الكافي 5 : 368 حديث 3 ، التهذيب 7 : 409 حديث 1631 .
( 3 ) الكافي 5 : 366 حديث 4 ، الفقيه 3 : 254 حديث 1203 حديث ، التهذيب 7 : 418 حديث 1676 .
( 4 ) الكافي 5 : 367 حديث 1 ، التهذيب 7 : 409 حديث 1633 .
( 5 ) الكافي 5 : 368 حديث 2 ، التهذيب 7 : 409 حديث 1632 . والحيس المذكور في الرواية هو : تمر يخلط
بسمن وأقط فيعجن شديدا ثم يندر منه نواه وربما جعل فيه سويق . القاموس 2 : 209 حيس .
( 6 ) انظر : الوجيز 2 : 36 ، كفاية الأخيار 2 : 43 .