تكون بخط المؤلف مستندا - حسب الظاهر - على ورود عبارات وتعليقات في
الحواشي تنتهي بعبارة ( منه ) ، تتصف هذه النسخة بعبارتها المضبوطة وعدم السقط
فيها ، وتقع في 209 ورقة ، كل ورقة تحتوي على 22 سطرا ، رمزنا لها في هامش
الكتاب بالحرف ( ك ) .
9 - النسخة المحفوظة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد المقدسة ،
وتحتوي على كتاب النكاح فقط ، كتبها عبد الله بن علي بن سيف الصيمري
بتأريخ 955 ، وتقع في 304 ورقة ، كل ورقة تحتوي على 19 سطرا ، ورمزنا لها في
هامش الكتاب بالحرف ( ض ) .
10 - النسخة المحفوظة في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم المشرفة تحت
رقم 1111 ، تحتوي على كتاب النكاح فقط ، فرغ من كتابتها بخط النسخ
غياث الدين محمود بن محمد بن عبد الخالق بن غياث الدين جمشيد بتأريخ 18
ذي الحجة 991 ه ، وتقع في 235 ورقة ، كل ورقة تحتوي على 21 سطرا . بحجم
31 × 21 سم ، رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف ( ش ) .
11 - النسخة المحفوظة في مكتبة غرب همدان تحت رقم 393 ، وهي من
أول صلاة العيدين إلى آخر الأمر بالمعروف ، ومن بداية إحياء الموات إلى آخر
الهبات ، كتبها نصر الله بن برقع بن صالح بن تركي الطرفي بتاريخ 968 ، تقع في
234 ورقة تحتوي على 27 سطرا ، رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف
( ه ) .
12 - اعتمدنا في تصحيح كتاب ( قواعد الأحكام ) والذي جعلناه في
متن الكتاب ، على النسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في طهران
تحت رقم 5643 ، وهي نسخة كاملة مشكولة ثمينة كتبت بخط النسخ بتاريخ
726 ، تقع في 340 ورقة ، كل ورقة تحتوي على 23 سطرا بحجم 18 × 25 ، انظر
فهرس المكتبة 7 : 97 .
جامع المقاصد — صفحة تكملة مقدمة التحقيق 53
مساهمون: المحقق الكركي
صتكملة مقدمة التحقيق ٥٣