وقيدنا بالأغلب لأنه قد يكون بهذه الصفات حيضا ، فإن الصفرة والكدرة
في أيام الحيض حيض ، وفي أيام الطهر طهر .
وكل ما ليس بحيض ، ولا قرح ، ولا جرح فهو استحاضة وإن كان
مع اليأس .
شرح
قوله : ( وقيدنا بالأغلب لأنه قد يكون بهذه الصفات حيضا ) .
للتقييد بالأغلب فائدة أخرى ، هي أن الاستحاضة قد تجئ بصفات الحيض
كما إذا فقد بعض الشروط ، وقد يكون دم الاستحاضة أبيض أيضا ، وهو لون يختص
به .
قوله : ( فإن الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض ، وفي أيام الطهر
طهر ) .
المراد بأيام الحيض : هي المحكوم بكونها حيضا ولو تغليبا ، لا أيام العادة فقط ،
وكذا الطهر .
قوله : ( وكل ما ليس بحيض ، ولا قرح ، ولا جرح فهو استحاضة
وإن كان مع اليأس ) .
إنما تستمر هذه الكلية إذا استثنى دم النفاس ، وعطف الجملة ب ( أن ) للتنبيه
على أن سن اليأس يجامع الاستحاضة ، ولا حاجة إليه ، لأنه إنما يحسن العطف بها
للتنبيه على حكم الفرد الحقي ، وسن اليأس والصغر في ذلك سواء بالنسبة إلى نظر
الفقيه ، بل حكم الصغرى خفي ، فكان ينبغي التنبيه عليه ، فإن الدم قبل التسع لغير
القرح والجرح استحاضة .
فإن قلت : ما فائدة بيان أن دم الصغيرة استحاضة ، مع أنه لا تكليف عليها ؟
قلت : الفائدة معرفته لتجري عليها الأحكام تمرينا وتمنع من المساجد والعزائم ،
وغير ذلك من الأفعال المشروطة بالطهارة .وهنا سؤال هو : إن القرح يحكم له بالخارج من الأيمن ؟ وللحيض بالخارج
من الأيسر ، فما الذي يكون محلا للاستحاضة ،