والمستصحب للنواقض كالدود المتلطخ ناقض أما غيره فلا ، ولا يجب بغيرها
كالمذي وألقي وغيرهما .
ويجب الغسل بالجنابة ، والحيض ، والاستحاضة مع غمس
القطنة ، والنفاس ،
شرح
قوله : ( والمستصحب للنواقض كالدود المتلطخ ناقض ، أما غيره فلا ) .
في هذه العبارة مناقشة ما ، لأن المستصحب للنواقض ليس النقض مستندا
إليه ، بل إلى ما صاحبه ، وكأنه ارتكب في ذلك ضربا من التجوز لعدم اللبس ،
والضمير في قوله : ( أما غيره ) يعود إلى المستصحب لأنه المحدث عنه ، أو إلى الدود لقربه .
قوله : ( ولا يجب بغيرها كالمذي ) .
أراد بذلك الرد على من يقول بانتقاض الوضوء بغير هذه الأسباب ، من
أصحابنا ( 1 ) ومن العامة ( 2 ) .
وما ورد في أخبارنا من وجوب الوضوء بغير ما ذكر ، مما لا يقول به الأصحاب ،
إما لضعف الحديث ، أو لشذوذه ( 3 ) .
والمذي بالذال المعجمة : ماء رقيق أصفر ، يخرج عقيب شهوة الجماع
والملاعبة غالبا .
والمذهب أنه ليس بناقض ، وأنه طاهر ، وقول ابن الجنيد بنقضه عقيب الشهوة
ضعيف ( 4 ) ، كما ضعف قول أبي حنيفة بالنقض بالقئ إذا ملأ الفم ( 5 ) .
قوله : ( والاستحاضة مع غمس القطنة ) .
لم يورد عليه شيخنا هاهنا وجوب التقييد في المتوسطة بوقت الصبح ، مع أنه وارد
هامش
( 1 ) نسب في المختلف : 18 هذا القول لابن الجنيد .
( 2 ) ذهب إلى ذلك أبو حنيفة كما في اللباب في شرح الكتاب 1 : 17 ، والشافعي في الأم 1 : 17
( 3 ) انظر : ما رواه الشيخ الطوسي في التهذيب 1 : 11 ، 12 ، 13 ، 22 ، 45 حديث 19 ، 23 ، 29 ، 56 ، 127 ،
والاستبصار 1 : 82 ، 85 ، 86 ، 88 حديث 257 ، 268 ، 273 ، 280 ، 284 .
( 4 ) المختلف : 18 .
( 5 ) المبسوط للسرخسي 1 : 75 ، وشرح فتح القدير 1 : 34 ، وبداية المجتهد 1 : 34 ، والمحلى 1 : 257