تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 81

مساهمون:

ص٨١
للمذكر والمؤنث . يقال للرجل : هذا إنسان ، والمرأة هذه إنسانة . وكذلك تقول للجمل هذا بعير . وللناقة هذه بعير . وحكى عن بعض العرب : صرعتني بعير [ لي ( 1 ) ] ، أي ناقة . وتقول : شربت من لبن بعيري أي من لبن ناقتي . ويقال له بعير إذا أجذع . والجمل بمنزلة الرجل لا يكون إلا للمذكر ، والناقة بمنزلة المرأة ، والبعير يجمعها جميعا . والبكرة بمنزلة الفتاة ، والبكر بمنزلة الفتى ، والقلوص بمنزلة الجارية . ( 1 ) التكملة من ب ، ح‍ ، ل . [ بغاث - › جزاز ] [ بغال - › راكب ] [ بغر - › شذر ] [ بغى - › أذاد ] [ البغايا - › والد ] [ بغية ] ويقال جاءت بغية القوم وسيقتهم . ولم يقرأه ، قال : لا أدرى ما هو ( 1 ) ؟ وسيقتهم ، أي طليعتهم ، مثل فيعلة . ( 1 ) من " لم يقرأه " إلى هنا في ب فقط . [ بقع - › ودس ] [ بقعة ] وحكى عن بعضهم : جلسنا في بقعة طيبة ، وأقمت برهة من الدهر . والكلام بقعة وبرهة . [ بقل ] ويقال : قد بقل وجهه يبقل بقولا ، إذا خرج شعر وجهه . وقد بقل ناب البعير بقولا ، إذا طلع . [ بقل ] وتقول : هو غلام حين بقل وجهه ، خفيفة ، ولا تقل بقل . وتقول : قد أبقلت الأرض ، إذا خرج بقلها . ويقال : قد تبقلت الماشية ، إذا رعت البقل . [ بقير - › بهيم ] [ بكأ ] وقد بكأت الشاة وبكؤت ، إذا قل لبنها بكأ وبكوءا . وقد بكت المرأة تبكي بكاء . [ البكاء ] قال : ولم يأت في الأصوات إلا الضم ، مثل البكاء والدعاء والرغاء ، غير غواث . وقد أتى مكسورا نحو النداء والصياح . وهو فواق الناقة وفواقها ، وهو ما بين الحلبتين ، يقال لا تنتظره فواق ناقة وفواق ناقة . وقرأت القراء : ( * ما لها من فواق * ) و ( فواق ) . وأما الفواق الذي يأخذ الرجل فمضموم لا غير . [ البكر ] والبكر : الفتى من الإبل ، وجمعه أبكار ( 1 ) . والبكر : الجارية التي لم تفتض ، وجمعها أبكار . والبكر أيضا : الناقة التي حملت بطنا واحدا ، وبكرها ولدها . ( 1 ) ألحق بعدها بهامش الأصل : " والأنثى بكرة ، وجمع البكرة بكارة ، وتجمع البكرة بكارا " . [ البكر - › البعير ] [ بكر - › يقظ ] [ بكرة - › ضجة ] [ البكرة - › البعير ]