وما أجد منه محتدا ولا ملتدا ولا حنتألا .
وما له حم ولا رم غير كذا وكذا . وما له هم ولا
وسن
[ بد ]
أبو زيد : يقال مالي من ذاك بد ، ومالي عنه وعى ،
ومالي عنه عندد ومعلندد . وكذلك مالي عنه
حنتأل ومحتد وملتد ، معنى هذا كله ، مالي منه
بد .
[ بدأ ]
وقد بدأت بالشئ ( 1 ) . وقد بدوت له إذا ظهرت
له .
( 1 ) ب : " بالمشي " . ح : " في كذا " .
[ البدء - › الريم ]
[ البداوة ]
الأصمعي : هي البداوة والحضارة . وأنشد :
* فمن تكن الحضارة أعجبته *
* فأي رجال بادية ترانا ( 1 ) *
أبو زيد : هي البداوة والحضارة .
( 1 ) للقطامي ، كما في التبريزي .
[ البدد ]
والبدد في الناس : تباعد ما بين الفخذين من كثرة
لحمهما ، وفى ذوات الأربع في اليدين .
[ بدر - › أبدر ]
[ بدرة - › شكوة ]
[ بدن ]
ويقال : قد بدن الرجل يبدن بدنا وبدانة ، إذا
ضخم ، فهو بادن . وقد بدن تبدينا إذا أسن
وكبر . وهو رجل بدن ، إذا كان كبيرا . قال
الأسود :
* هل لشباب فات من مطلب *
* أم ما بكاء البدن الأشيب *
وقال آخر ( 1 ) :
* وكنت خلت الهم والتبدينا *
* والشيب مما يذهل القرينا *
وفى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إني
قد بدنت فلا يبادروني بالركوع والسجود " .
( 1 ) هو حميد الأرقط ، كما في اللسان ( بدن ) .
[ بدو - › بدأ ]
[ بدوي ]
وتقول : فلان بدوي . وفلان حضري . ويقال : على
الماء حاضر ، وهؤلاء قوم حضار ، إذا حضروا
المياه .
[ بذ - › غلب ]
[ بذر - › شذر ]
[ برأ ]
وقد برأت من المرض أبرأ وأبرؤ برءا وبروءا
وبرئت أبرأ . وأصبح فلان بارئا من مرض . وقد
بريت القلم . وقد بارأت شريكي ، إذا فارقته .
وقد بارأ الرجل امرأته . وقد باريت فلانا . إذا
كنت تفعل مثل ما يفعله . وتقول : فلان يبارى
الريح سخاء .
[ برأ - › ضرب ]
[ برأ - › ربى ]
[ برة - › خضاره ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 75
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٧٥