[ أورق ]
ويقال : قد أورق الحابل ، إذا لم يقع في حبالته
صيد . وقد أورق الغازي ، إذا لم يغنم شيئا . وقد
ورقت الشجرة أرقها ، إذا أخذت ورقها .
ويقال : أرقت الماء فأنا أريقه . وكذلك أرقت
الدم . ويقال : قد راقه كذا وكذا يروقه ، إذا
أعجبه . وقد راق الشراب يروق ، إذا صفا
[ أوزع ]
وقد أوزعه يوزعه إيزاعا ، إذا أغراه . وقد أوزعه ، إذا
ألهمه . قال الله جل ثناؤه : ( * رب أوزعني أن
أشكر نعمتك * ) أي ألهمني . ويقال : وزعته
أزعه وزعا ، إذا كففته . وقال الأصمعي : وجاء في
الحديث : " من يزع السلطان أكثر ممن يزع
القرآن " . ويقال : لا بد للناس من وزعة ، أي من
كففة ( 1 ) . ويقال : زعته أزوعه ، إذا عطنته . قال
ذو الرمة :
* وخافق الرأس مثل السيف قلت له *
* زع بالزمام وجوز الليل مركوم *
( 1 ) الكلام بعده إلى نهاية البيت التالي ليس في ب ، ح ، وقد
أشير في ل إلى أنه زيادة في النص .
[ أوزغ ]
ويقال للناقة إذا بالت فدفعت بولها دفعا : قد
أوزغت إيزاغا . ويقال هي تقطع بولها زغلة
زغلة . وكذلك يقال في الطعنة : قد أوزغت بالدم
وقد أزغلت . ويقال للمرأة الحامل هي موزغ أيضا .
قال ابن أحمر وذكر القطاة وفرخها وأنها سقته
مما شربت :
* فأزغلت في حلقه زغلة *
* لم تخطئ الجيد ولم تشفتر *
أي تتفرق
[ أوسد - › أشلى ]
[ أوسد - › آسد ]
[ أوشى ]
ويقال : قد أوشاه يوشيه ، إذا استحثه بكلاب أو
محجن . قال جندل بن الراعي :
* جنادف لاحق بالرأس منكبه *
* كأنه كودن يوشي بكلاب *
وقال ساعدة بن جوية :
* يوشونهن إذا ما آنسوا فزعا *
* تحت السنور بالأعقاب والجذم *
[ أوصد - › آصد ]
[ أوعب ]
ويقال : جدعه الله جدعا موعبا ، أي مستأصلا ،
وقد أوعب القوم كلهم إذا حشدوا ، وجاء القوم
موعبين . وقد أوعب بنو فلان جلاء فلم يبق منهم
ببلدهم أحد .
[ أوعب ]
ويقال للرجل إذا أسرف في ماله : قد أوعب ( 1 )
فلان في ماله ، وقد طأطأ الركض في ماله ، وقد
أنعث في ماله .
( 1 ) في سائر النسخ : " أوعث " بالثاء ، وكلاهما صحيح .
[ أوعث - › أوعب ]
[ أوعد - › برق ]
[ أوعد - › وعد ]
[ أوعد - › وحد ]
[ أوعز - › وعز ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 67
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٦٧