تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 64

مساهمون:

ص٦٤
نسلت بولد كثير تنسل . وقد نسل الوبر ينسل وينسل ، إذا سقط ، نسلانا . قال الله عز وجل : ( * إلى ربهم ينسلون * ) [ أنشد ] ويقال : أنشدت الضالة ، إذا عرفتها . وقد نشدتها أنشدها نشدانا ، إذا طلبتها . [ أنصف ] وقد أنصف الرجل صاحبه إنصافا ، وقد أعطاه النصفة . ويقال : قد نصف النهار ينصف ، إذا انتصف . قال المسيب بن علس : * نصف النهار الماء غامره * * وشريكه بالغيب ما يدرى * أراد انتصف النهار والماء غامره لم يخرج . قال : ذكر غائصا أنه غاص فانتصف النهار فلم يخرج من الماء . ويقال : قد نصف الإزار ساقه ينصفها ، إذا بلغ نصفها . قال الشاعر ( 1 ) : * وكنت إذا جارى دعا لمضوفة * * أشمر حتى ينصف الساق مئزري * ومضوفة : أمر يشفق منه . وقال ابن ميادة : * ترى سيفه لا تنصف الساق نعله * * أجل لا وإن كانت طوالا حمائله * وقد نصف القوم ينصفهم نصافة ، إذا خدمهم . والناصف والمنصف : الخادم . ( 1 ) هو أبو جندب الهذلي ، كما في اللسان ( نصف ) . [ أنصل ] وقد أنصلت الرمح فهو منصل ، إذا نزعت نصله ، وقد نصلته إذا ركبت عليه النصل وهو السنان . وكان يقال لرجب في الجاهلية : منصل الأسنة ، ومنصل الأل ، لأنهم كانوا ينزعون الأسنة فيه ولا يغزون ، ولا يعير بعضهم على بعض . قال الأعشى : * تداركه في منصل الأل بعد ما مضى غير دأداء وقد كاد يعطب * الدأداء : آخر ليالي الشهر . [ الانضباح - › ماني ] [ أنضى ] وقد أنضيت البعير ، إذا حسرته ، أنضيه إنضاء ، وهو نضو ، والجمع أنضاء . وقد نضوت السيف وانتضيته ، إذا سللته من غمده . وقد نضوت ثوبي عنى ، إذا ألقيته عنك . وقد نضا خضابه ينضو . وقد نضا الفرس الخيل ، إذا تقدمها وانسلخ منها . [ انطبخ ] ويقال : قد انطبخ اللحم ، وقد اطبخ القوم ، وقد يكون الاطباخ اشتواء واقتدارا . وتقول : اقتدروا لنا . وتقول : هذه خبزة جيدة الطبخ ، وآجرة جيدة الطبخ . قال العجاج : * تالله لولا أن يحش الطبخ * * بي الجحيم حين لا مستصرخ * ويقال : اطبخوا لنا قرصا . ويقال هذا مطبخ القوم ، وهذا مشتواهم [ أنعث - › أوعب ] [ أنعش - › نعش ] [ انفر - › امفر ] [ انعطن - › العطن ]