* فذاك ، وإن أكرت فعن أهلها تكرى *
أي وإن نقصت فعن أهلها تنقص . وقال عمرو بن
الأحمر الباهلي :
* وتواهقت أخفافها طبقا *
* والظل لم يفضل ولم يكر *
أي ولم ينقص . وذاك عند انتصاف النهار . وقد
أكريت ، إذا أخرت . وأنشد أبو عبيدة :
* وأكريت العشاء إلى سهيل *
* أو الشعرى فطال بي الاناء ( 1 ) *
ويروى " الكراء " . قال : وقال فقيه العرب :
" من سره النساء ولا نساء ، فليكر العشاء ،
وليباكر الغداء ، وليخفف الرداء وليقل غشيان
النساء " . وقد كروت الكرة أكرو كروا ، إذا
ضربت بها . قال المسيب بن علس :
* مرحت يداها للنجاء كأنما *
* تكرو بكفي لاعب في صاع *
* الصاع هاهنا : المتطامن من الأرض ، كالحفرة
. ( 1 ) البيت للحطيئة . كما في اللسان ( كر ) .
[ أكرى - › أطال ]
[ اكزم - › الكزم ]
[ اكشف - › شائف ]
[ اكشف - › الكشف ]
[ اكفأ ]
وقد أكفأت في الشعر إكفاء . والإكفاء والإقواء
واحد ، وقد كافأته على ما كان منه .
[ اكفأ ]
وقد أكفأت البيت فهو مكفأ ، إذا عملت له
كفاء ، وكفاء البيت : مؤخره ( 1 ) . وقد أكفأت في
الشعر إكفاء ، إذا خالفت بين قوافيه . وقد
أكفأته ناقة ، إذا أعطيته ناقة ينتفع بولدها ولبنها
ووبرها . وقد كفأت الاناء ، إذا قلبته .
( 1 ) ب ، ل : " شقة في مؤخره " وكلاهما صحيح .
[ اكفأ - › كفأ ]
[ الاكل ]
والاكل : مصدر أكلت . والاكل : ما أكل .
ويقال فلان ذو أكل ، إذا كان ذا حظ من
الدنيا .
[ أكلب ]
وقد أكلب الرجل ، إذا وقع في إبله الكلب ، وهو
شبيه بالجنون . وقد كلبت الإبل تكلب كلبا .
قال الجعدي :
* وقوم يهينون أعراضهم *
* كويتهم كية المكلب *
ويروى : " يهينون أموالهم "
[ اكلة ]
وتقول : هم أكله رأس ، أي هم قليل كقوم
اجتمعوا على رأس يأكلونه
[ اكلة ]
ورجل أكلة شربة : كثير الأكل والشرب .
[ الاكلة ]
اللحياني : يقال للغيبة ( 1 ) ، الاكلة والاكلة .
و ( * إنا وجدنا آباءنا على أمة * ) و ( على إمة ) .
( 1 ) ب : " للغثية " تحريف . انظر اللسان ( 13 : 23 ) .
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 56
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٥٦