ارتفع في البئر ، وهو ماء قليص وقلاص . قال
الراجز :
* يا ريها من بارد قلاص *
* قد جم حتى هم بانقياص *
وقال امرؤ القيس :
* بلاثق خضرا ماؤهن قليص ( 1 ) *
وهي قلصة البئر ، وجمعها قلصات ، للماء الذي
يجم فيها ويرتفع .
( 1 ) صدره في اللسان :
* فأوردها من آخر الليل مشربا *
[ أقلع ]
ويقال : ما أقلعت عنه الحمى . وتركت فلانا في
إقلاع من الحمى ، وقى قلع من حماه . ويقال :
قد أقلع فلان عما كان عليه . وقد قلع الشئ يقلعه
قلعا .
[ أقلع ]
ويقال : ضرب فلان فلانا فما أقلع عنه حتى صاح
[ وما أنجم عنه حتى صاح ( 1 ) ] ، وما أفرش عنه
حتى صاح ، وما أنقر عنه حتى صاح ، كل ذلك
سواء . وجاء في الحديث : " ما كان الله لينقر عن
قاتل المؤمن " . وقال الشاعر ( 2 ) :
* وما أنا عن أعداء قومي بمنقر ( 3 ) *
وقال الآخر ( 4 ) :
* نعلوهم بقضب منتخله *
* لم تعد أن أفرش عنها الصقله *
وقال الآخر :
* أنجمت قرة الشتاء وكانت *
* وقد أقامت بكلبة وقطار *
( 1 ) التكملة من ب ، ح ، ل .
( 2 ) هو ذؤيب بن زنيم الطهوري ، كما في اللسان ( نقر ) .
( 3 ) صدره :
* لعمرك ما ونيت في ود طيئ *
( 4 ) هو يزيد بن عمرو بن الصعق ، كما في اللسان ( فرش ) .
[ أقم ]
ويقال : قد أقم الفحل الإبل ، إذا ألقحها
جمعاء . ويقال : قد قم البيت يقمه قما ، إذا
كنسه .
[ أقمأ ]
وقد أقمأت الرجل إقماء ، وقد قمؤ الرجل قماء
وقماءة ، إذا صغر .
[ أقمع ]
ويقال : أقمعت الرجل عنى إقماعا ، إذا
اطلع ( 1 ) عليك فرددته عنك . وقد قمعته أقمعه
قمعا ، إذا قهرته وأذللته .
( 1 ) ب ، ل : " طلع " .
[ اقنع ]
ويقال : قد أقنع رأسه ، إذا رفعه . قال الله جل
ثناؤه : ( * مهطعين مقنعي رؤسهم * ) . وقد
أقنعني كذا وكذا . وقد قنعت الإبل والنعم ( 1 )
للمرتع إذا مالت . وقد أقنعتها أنا ، وقد قنعت
لمأواها ، إذا مالت إليه .
( 1 ) ب ، ح ، ل : " والغنم )
[ الأقنى - › السكن ]
[ الأقهبان ]
والأقهبان : الفيل والجاموس . قال رؤبة :
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 54
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٥٤