[ أفحم ]
ويقال : خاصمته حتى أفحمته ، أي قطعته عن
الخصومة . ويقال : هاجيت فلانا فأفحمته ، أي
صادفته مفحما لا يقول الشعر . وقال عمرو بن
معدى كرب لبني سليم : " لقد قاتلناكم فما
أجبناكم ، وسألناكم فما أبخلناكم ، وهاجيناكم
فما أفحمناكم " أي فما صادفناكم مفحمين .
والمفحم : الذي لا يقول الشعر . ويقال : بكى
الصبى حتى فحم ، أي حتى انقطع صوته من
البكاء .
[ أفحم - › غشى ]
[ أفحوص ]
وهو أفحوص القطاة ، وهو عش الطائر والعصفور ،
للذي يجمعه من العيدان وغيرها فيبيض فيه . وقد
عشش الطائر ، إذا اتخذ عشا . والوكر في الجبل .
قال : وسمعت أبا عمرو يقول : الوكر العش حيثما
كان ، في جبل أو شجرة .
[ الأفحوص - › وكر ]
[ أفخ ]
وتقول : قد أفخته ، إذا ضربت يافوخه . وقد
ترقيته ، إذا ضربت ترقوته . وقد جبهته ، إذا
صككت جبهته . وقد أنفته ، إذا ضربت
أنفه . وقد عضدته ، إذا ضربت عضده
أعضده عضدا . وقد بطنته أبطنه ، إذا ضربت
بطنه . قال الراجز :
* إذا ضربت موقرا فابطن له *
* فوق قصيراه ودون الجله *
وقد ستهته ، إذا ضربت استه .
[ أفخر ]
ويقال : قد أفخرت فلانا على فلان ، إذا فضلته
عليه في الفخر . وقد فخرت فلانا ، إذا كنت
أكرم منه أبا وأما .
[ أفرا ]
ويقال : أفر يأفر أفرا ، إذا شد الاحصار . وقد أفر
البعير يأفر أفرا ، وهو أن ينشط ويسمن بعد
الجهد .
[ أفرة ]
قال : ويقال أتانا في أفرة الحر ، وبعضهم يقول في
أوله ، وبعضهم يقول في شدته . ومنهم من يقول في
فرة الحر ، ومنهم من يقول : أتانا في أفرة الحر فيفتح
الألف . وقال . وحكى الكسائي أن منهم من يجعل
الألف عينا ، فيقال أتانا في عفرة وعفرة .
[ أفرث ]
ويقال : أفرثت أصحابي إفراثا ، إذا عرضتهم
للأئمة الناس ، أو كذبتهم عند قوم لتصغر بهم .
وقد فرثت للقوم جلة فأنا أفرثها وأفرثها ، إذا
شققتها ثم نثرت ما فيها . وقد فرثت كبده أفرثها
فرثا ، وقد فرثتها تفريثا ، وهو أن تضربه وهو حي
حتى تنفرث كبده انفراثا . وأفرثت الكرش إفراثا
إذا شققتها وألقيت ما فيها .
[ أفرس ]
ويقال : أفرس الراعي ، إذا فرس الذئب شاة
من غنمه . ويقال : قد فرس الذئب الشاة
يفرسها فرسا . وأصل الفرس : دق العنق ، ثم
كثر واستعمل حتى صير كل قتل فرسا .
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 48
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٤٨