عليه ولم تحطه عنه . قال الراجز ( 1 ) :
* وانتسف الجالب من أندابه *
* إغباطنا الميس على أصلابه *
وقد غبطت الرجل أغبطه غبطة ، إذا اشتهيت
أن يكون لك مثل ما له وأن يدوم له ما هو فيه ، وقد
غبطت الكبش أغبطه غبطا ، إذا حست أليته
لتنظر أبه طرق أم لا . قال الشاعر :
* إني وأتى ابن غلاق لقريني *
* كالغابط الكلب يرجو الطرق في الذنب ( 2 ) *
( 1 ) حميد الأرقط ، أو أبو النجم العجلي . اللسان ( غبط ) .
( 2 ) ب : " وأتيى ابن غلاق " . وفى ل بالروايتين في الكلمتين .
[ أغبط - › غبط ]
[ أغث ]
وقد أغث حديث القوم ، إذا فسد . وقد غثت
الشاة تغث ، إذا كانت مهزولة .
[ أغدف ]
ويقال للرجل إذا أرخى إزاره : قد أغدف فلان
إزاره ، ورفل إزاره ، وأسبل إزاره ، وأذال إزاره . [ أغدف - › أسبغ ]
[ أغرى ]
وقد أغريته بكذا وكذا . وقد غروت السهم أغروه
غروا فهو مغرو ، إذا جعلت عليه الغراء . ومثل
للعرب : " أدركني ولو بأحد المغروين " أي
بأحد السهمين .
[ اغضن - › لغطا ]
[ أغضى - › أبقل ]
[ اغفر - › اضمم ]
[ أغفل - › ساء ]
[ أغفى - › أملح ]
[ أغل ]
ويقال : قد أغل الجازر والسالخ يغل إغلالا ، إذا
ترك في الإهاب من اللحم شيئا . وقد أغل يغل
إغلالا ، إذا خان . قال النمر بن تولب :
* جزى الله عنا جمرة ابنة نوفل *
* جزاء مغل بالأمانة كاذب ( 1 ) *
وقال آخر :
* حدثت نفسك بالوفاء ولم تكن *
* للغدر خائنة مغل الإصبع ( 2 ) *
وأما في المغنم فلم نسمع فيه الا غل يغل غلولا .
وقرئ في كتاب الله عز وجل : ( * وما كان لنبي
أن يغل * ) و ( يغل ) فمعنى يغل : يخون . ومعنى
يغل : يخون ( 3 ) . ويقال : قد غل صدره يغل
غلا ، إذا كان ذا غش . ويقال : قد أغل يغل ،
إذا كانت له غلة . قال الراجز :
* أقبل سيل كان من أمر الله ( 4 ) *
* يحرد حرد الجنة المغله *
أي يقصد قصدها .
( 1 ) زيد بعده في ب " جمرة كانت أخيذة عنده فسألته أن
يزيرها قومها ففعل . فلما أتهم منعوها الرجوع ، فأدركوها
ومنعوها " .
( 2 ) وكذا في اللسان . وفى ب " حائنة " ول : " راوية " . وبعده
في ب : " ويروى : للغدر راوية . مغل الإصبع ، على النداء " .
( 3 ) " يغل " بفتح الياء وضم الغين : قراءة ابن كثير وأبى عمرو
وعاصم . وبضم الياء وفتح الغين : قراءة باقي القراء السبعة .
إتحاف فضلاء البشر 181 .
( 4 ) ب ، ح ، ل : " جاء من عند الله " .
[ أغنق - › أزلل ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 46
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٤٦