طرا ، إذا مشى من أحد جانبيها ثم من الآخر
ليقومها .
( 1 ) كلمة : " خالد " من ا ، ج ، و " غضب " هي في اللسان
ول : " جلب " .
[ أطر - › اطن ]
[ الأطراف - › صلح ]
[ اطرد - › اقتتل ]
[ اطرف ]
ويقال : قد أطرف البلد ، إذا كثرت طريفته .
والطريفة : النصى إذا ابيض ، فإذا يبس فهو
حلى . ويقال : قد طرفه [ إلى ( 1 ) ] كذا وكذا
يطرفه ، إذا صرفه إليه قال الشاعر ( 2 ) :
* إنك والله لذو ملة *
* يطرفك الأدنى عن الأبعد *
ويقال : ما أقرفت لذلك ، أي ما دانيته ولا
خالطت أهله . ويقال : قد قرفت القرحة أقرفها
قرفا ، وكذلك قرفت الرمانة . ويقال : قرفت فلانا
بكذا وكذا ، إذا اتهمته ونسبته إليه .
( 1 ) هذه من ب فقط .
( 2 ) هو عمر بن أبي ربيعة ، كما في اللسان ( طرف ) .
[ أطرق ]
ويقال : قد أطرق الرجل يطرق إطراقا ، إذا
سكت فلم يتكلم . ويقال : قد أطرقته فحلا ، إذا
أعطيته فحلا يضرب في إبله . ويقال : قد
أطرقت الإبل ، إذا تبع بعضها بعضا . وهي
الطرقة ، لآثار الإبل إذا كان بعضها خلف بعض .
قال الراجز :
* جاءت معا وأطرقت شتيتا *
* وهي تثير الساطع السختيتا *
وقد طرقت الصوف أطرقه طرقا ، إذا ضربته
بالمطرق ، وهو القضيب . وقد طرقت الإبل الماء
تطرقه طرقا ، إذا خاضته وبالت فيه وبعرت ،
وهو ماء طرق . ويقال : طرقت الرجل أطرقه
طروقا ، إذا أتيته ليلا .
[ أطرى ]
[ وكذلك قولهم ( 1 ) ] : " أطرى إنك ناعلة " يضرب
للمذكر والمؤنث والاثنين والجميع . قوله : أطرى إنك
ناعلة ، أي خذي في أطرار الوادي ، فإن عليك
نعلين . وقال غيرهما : أي أدلى . وقال الشاعر ( 1 ) :
* غضبتم علينا أن قتلنا بمالك *
* بنى عامرها إن ذا غضب مطر *
( 1 ) الحطيئة ، كما في اللسان ( طرر )
[ الأطرية - › صوان ]
[ أطفأ ]
وقد أطفأت المصباح ، وقد طفئ المصباح يطفأ
طفوءا .
[ أطل ]
ويقال : قد أطل الرجل على الشئ يطل إطلالا ،
إذا أشرف عليه . وقد طل دمه يطله طلا ، إذا
أهدره ، وهو دم مطلول .
[ اطلب ]
ويقال : قد أطلب الماء فهو مطلب ، إذا كان
بعيدا من الكلاء . وقد طلبت الشئ فأنا أطلبه طلبا
[ اطلع ]
ويقال : قد أطلع النخل يطلع إطلاعا ، إذا
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 41
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٤١