[ يتم ]
وتقول : قد يتم الصبى ييتم يتما . وهذه امرأة
موتم لها أيتام . واليتم في الناس من قبل الأب ،
وفى البهائم من قبل الام .
[ يتم - › الأتم ]
[ يتنا - › الفيل ]
[ يتندى ]
وتقول : فلان يتندى على أصحابه ، أي يتسخى .
ولا تقل يندى . وفلان ندى الكف ، إذا كان
سخيا .
[ يتوجه ]
وقولهم " أحمق ما يتوجه " ، أي ما يحسن أن يأتي
الغائط . وقولهم : قد أتى الغائط ، أصله أن الغائط
البطن من الأرض الواسع . وكان الرجل إذا أراد أن
يقضى حاجته قيل : قد أتى الغائط .
[ يثربي ]
الفراء : يقال نصل يثربي وأثر بي ، منسوب
إلى يثرب . وأنشد :
* وأثر بي سنخه مرصوف *
وأنشد أيضا :
* تعلمن يا زيد يا بن زين *
* لأكلة من أقط بسمن *
* وشربتان من عكي الضأن *
* ألين مسا في حوايا البطن *
* من يثربيات لطاف خشن ( 1 ) *
* يرمى بها أرمى من ابن تقن *
العكي : الغليظ منه ، ما قد حلب بعضه على
بعض ( 2 ) .
( 1 ) ب ، ح ، ل : " قذاذ خشن " .
( 2 ) هذا التفسير ليس في ب ، وبدله : " ابن تقن رجل من عاد لم
يكن يسقط له سهم " ، والتفسيران جميعا في ل .
[ يخاف ]
فإذا كان يفعل مفتوحا مثل يخاف ويهاب ، أو
كان مضموما مثل يقول ويعول ، فالاسم والمصدر
فيه مفتوحان .
[ يخشى - › الفرق ]
[ اليد - › الكم ]
[ يد - › حن ]
[ يدير ]
وتقول : ظل يديره عن كذا وكذا ، وظل يليصه
ويلاوصه بمعنى واحد .
[ يدي - › أديه ]
[ يديه - › أديه ]
[ يرد - › ينفح ]
[ اليرقان ]
وهو اليرقان والأرقان : آفة تصيب الزرع . وهو زرع
مأروق وميروق .
[ يركض ]
ويقال : مر فلان يركض فرسه ، ومر يمريه
بعقبه . ومر يستدره بعقبه ، ومر يستوشيه بعقبه ،
كل ذلك إذا طلب ما عنده ليزيده .
[ يرم ]
ويقال : ما يرم من الناقة والشاة مضرب ، إذا
كانت عجفاء ليس بها طرق . والمضرب :
العظم يضرب فينتقي ، أي يخرج نقيه .
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 414
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٤١٤