وقد أهملتها أنا ، إذا أرسلتها ترعى ليلا ونهارا بلا
راع ، فالهمل يكون ليلا ونهارا . فأما النفش فلا
يكون إلا ليلا . تقول : نفشت تنفش نفوشا ،
وهي إبل نفش ونوافش ونفاش وقد أنفشتها
أنا . وكذلك نفشت الغنم ، ولا يقال هملت
الغنم .
[ همودا - › زبولا ]
[ همهمة - › هنيمة ]
[ الهميمة ]
قال أبو عمرو : والهميمة من المطر الشئ الهين .
[ الهميمة ]
والهميمة : مطر لين دقاق القطر .
[ هنأ ]
[ ( 1 ) ويقال : " هنأك ومرأك " ، وقد هنأني
الطعام ومرأني ، بغير ألف ، إذا أتبعوها " هنأني "
وإذا أفردوها قالوا : " أمرأني " .
( 1 ) ما بين هذا المعكف وتاليه ساقط من الأصل ، وإثباته من
سائر النسخ .
[ هنأ ]
وقد هنأته بالولاية . وقد هنأني الطعام ومرأني ،
فإذا أفردوها قالوا : أمرأني الطعام .
[ هنانة ]
وما بالبعير هنانة وما به صهارة ، أي ما به طرق .
[ الهندباء ]
قال أبو زيد : يقال هي الهندباء بالمد ، والهندبا
بالقصر . وتقول : هي الباقلاء ، إذا خففت اللام
مددت ، والواحدة باقلاءة . وهي الباقلي ، إذا
شددت قصرت ، والواحدة باقلاة . وهي
المرعزاء ممدود إذا خفف ، فإذا شدد قصر ،
فتقول المرعزي .
[ هنيدة ]
قال : وهنيدة : مائة من الإبل ، لا تنون ، لأنها
معرفة ، ولا تدخل فيها الألف واللام . قال جرير :
* أعطوا هنيدة يحدوها ثمانية *
* ما في عطائهم من ولا سرف *
[ هنيمة ]
ويقال : سمعت هينمة . وسمعت همهمة ،
وذلك الصوت تسمعه ولا تفهمه . وسمعت غمغمة .
[ الهودة - › السنام ]
[ الهوز - › الناس ]
[ هوف - › هيف ]
[ الهون ]
والهون ، يقال هو يمشى هونا ، أي على هينته .
والهون : الهوان .
[ هيأ - › تهيأ ]
[ الهياط - › الجهد ]
[ الهيام ]
وهو الهيام والهيام ، وهو داء يأخذ الإبل عن بعض
المياه بتهامة فيصيبها مثل الحمى .
[ هيد ]
الكسائي : ما له هيد ولا هاد ، ويقال منه هيدت
الرجل . ويقال ما يهيدني ذاك ، أي ما أكترث له
ولا أباليه .
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 411
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٤١١