فإن الكسائي قال : يقال فيه فعل يفعل ، إلا ستة
أحرف ، فإنها جاءت على فعل : الأسمر ، والآدم ،
والأحمق ، والأخرق ، والأرعن ، والأعجف . يقال :
قد سمر ، وأدم ، وحمق ، وخرق ، ورعن ،
وعجف . قال الأصمعي : والأعجم أيضا ، يقال
عجم . قال الفراء : يقال : عجف وعجف . وحمق
وحمق ، وسمر وسمر . قال : وقالت قريبة ( 1 )
الأسدية : قد اسمار . وقد خرق وخرق . قال
أبو عمرو : يقال : أدم وأدم ، وسمر وسمر . قال
أبو محمد : وأخبرنا الطوسي عن ابن الاعرابي : يقال :
أدم وأدم .
( 1 ) ب : " قرينة " بالنون وفتح القاف . ل ، ح " قريبة " بالباء وبفتح
القاف
[ أسمل ]
ويقال : قد أسمل الثوب إسمالا ، إذا أخلق . ويقال :
قد سمل الله بصره . وسلمت عينه أسملها سملا ،
إذا فقأتها . قال الأصمعي : قال رجل من العرب : لطم
أحدنا عين رجل في الجاهلية ففقأها ، فسمينا بنى
سمال " .
[ اسمية - › سماء ]
[ أسن ]
وقد أسن الرجل ووسن ، إذا غشى عليه من نتن
ريح البئر . وقد وقت . وأقت ، من الوقت .
[ أسن - › شاجر ]
[ أسوأ ]
ويقال : قد أسوت الجرح فأنا آسوه أسوا ، إذا
داويته . وقد أسيت على الشئ فأنا آسى عليه أسى
إذا حزنت عليه .
[ أسوأ ]
وجاءنا فلان يلتمس لجراحه أسوا ، يعنى دواء يأسو به
جرحه . والأسو المصدر .
[ أسوأ ]
الفراء : يقال قد أسوت الجرح آسوه أسوا وأسا ، إذا
داويته . قال الأعشى :
* عنده البر والتقى وأسا الشق *
* وحمل لمضلع الأثقال *
[ أسوار ]
الكسائي : يقال للرامي إسوار وأسوار .
[ أسوة - › كسوة ]
[ اسود ]
قال الأصمعي : يقال : أتاني كل أسود منهم وأحمر ،
ولا يقال أبيض ، يحكيها عن أبي عمرو بن العلاء .
ويقال : كلمت فلانا فمارد على سوداء ولا بيضاء ،
أي كلمة ردية ولا حسنة . قال الشاعر :
* جمعتم فأوعبتم وجئتم بمعشر *
* توافت به حمران عبد وسودها *
يريد بعبد عبد بن أبي بكر ( 1 ) .
( 1 ) زاد في ب : " بن كلاب " . وفى ح : " يريد بعبد عبد بن أبي
كلاب " .
[ اسود - › أقصى ]
[ الأسودان ]
والأسودان : التمر والماء . قال : وضاف قوم مزبدا
المدني فقال : " ما لكم عندي إلا الأسودان " فقالوا :
إن في ذلك لمقنعا . التمر والماء . فقال : ما لذاك
عنيت ، إنما أردت الحرة والليل .
[ أسوق - › أرقب ]
[ أسهل - › اتهم ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 32
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣٢