تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 406

مساهمون:

ص٤٠٦
[ هارم ] وإذا كان يرعى ( 1 ) الهرم ، وهو ضرب من الحمض ، قيل بعير هارم . وإذا كان يرعى العمقى ، وهو شجر ينبت بالحجاز وتهامة ، قيل بعير عامق . وإذا كان يأكل الأراك قيل آرك . ويقال أطيب الألبان ألبان الأوارك . وإذا كان يرعى العلجان قيل بعير عالج . ( 1 ) في الأصل : " يريد " . [ هاع ] ورجل هاع لاع ، أي جزوع ضجر . وقد لعت ألاع ، وهعت أهاع . وقال الطرماح : * أنا ابن حماة المجد من آل مالك * * إذا جعلت خور الرجال تهيع * [ هاع لاع - › ضراوة ] [ الهامة ] وتقول : نعم الهامة هذا ، يعنى به الفرس ، ولا تقل الهامة بالتخفيف . [ هبة - › أهبة ] [ هبر ] وتقول : هذا بعير هبر وبر كثير الهبر ، أي كثير اللحم كثير الوبر . [ هبر - › السعر ] [ هبصا - › زعلا ] [ هبع ] وما له هبع ولا ربع . والهبع : ما نتج في الصيف . [ الهبع - › الربع ] [ هبوط - › الصعود ] [ الهتاف - › النداء ] [ الهتم ] والهتم : مصدر هتم فاه يهتمه هتما ، إذا ألقى مقدم أسنانه . ويقال رجل أهتم بين الهتم . [ هجد - › اهجد ] [ الهجرتان ] والهجرتان : هجرة إلى الحبشة وهجرة إلى المدينة . [ هجرع - › درهم ] [ هجو ] وتقول : هجوته هجاء قبيحا فهو مهجو ، ولا تقل هجيته . [ هجهج - › نهن ] [ هجيرا ] يقال : ما زال ذاك هجيراه ، أي دأبه وشأنه . [ الهجيمة ] قال أبو عمرو الشيباني : الهجيمة من اللبن أن تحقنه في السقاء الجديد ثم تشربه ولا تمخضه . قال أبو يوسف : وسمعت الكلابي : يقول هو ما لم يرب وقد الهاج لان يروب . [ هد ] وتقول : ما هده كذا وكذا ، أي ما كسره . وما هاده كذا وكذا ، أي ما حركه . وما يهيده . ولا ينطق ب‍ " هيد " إلا بحرف جحد . [ هدأ ] ويقال قد هدأت أهدأ هدوءا ، إذا سكنت . وقد