[ ولع - › أولع ]
[ ولع - › مطر ]
[ ولعة ]
ورجل ولعة : يولع بما لا يعنيه . ورجل هلعة :
يهلع ويجزع سريعا .
[ ولغ ]
وقد ولغ الكلب في الاناء يلغ ولغا . وقد لهث
من الإعياء يلهث لهاثا .
[ الولوع ]
ومثل الولوع الوزوع ، تقول : أوزعت به مثل
أولعت به .
[ ولوع ]
ويقال : ما أشد ولوعك بهذا الامر . وقد أولعت به
إيلاعا ولوعا .
[ ولى - › مجرب ]
[ وليد - › ينادى ]
[ وليد ]
قال : وقالوا : جاءوا بطعام لا ينادى وليده ، وفى
الأرض عشب لا ينادى وليده ، أي إن كان الوليد
في ماشية لم يضره أين صرفها ، لأنها في عشب ،
فلا يقال له اصرفها إلى موضع كذا ، لان الأرض
كلها مخصبة . وإن كان طعام أو لبن فمعناه أنه
لا يبالي به كيف أفسد فيه ، ولا متى أكل ، ولا
متى شرب ، وفى أي نواحيه أهوى . قال : ومعنى
قول مزرد :
* تبرأت من شتم الرجال بتوبة *
* إلى الله منى لا ينادى وليدها *
هذا مثل ضربه ، ومعناه إني لا أراجع فيها ولا
أكلم فيها ، كما لا يكلم الوليد في الشئ الذي
يضرب له فيه المثل . وقال الأصمعي
وأبو عبيدة : قولهم أمر لا ينادى وليده ، قال
أحدهما : أي هو أمر جليل لا ينادى فيه الوليد ،
ولكن ينادى فيه جلة القوم . وقال الآخر : أصله
في الغارة ، أي تذهل الام عن ابنها أن تناديه
وتضمه ، ولكنها تهرب عنه .
[ ومق - › حسب ]
[ وهم - › أوهم ]
[ وهن ]
أبو زيد : يقال : وهنت في أمرك ووهنت .
[ الوهن - › المسك ]
[ وهية ]
ويقال في السقاء وهية .
[ الوهيسة ]
وقال أبو صاعد : الوهيسة أن يطبخ الجراد ثم يدق
فيقمح أو يبكل بدسم .
[ الويل ]
وحكى لنا أبو عمرو : له الويل والأليل . والأليل :
الأنين . قال ابن ميادة :
* وقولا لها ما تأمرين بوامق *
* له بعد نومات العيون أليل *
أي أنين وتوجع .
[ ويه - › إيه ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 403
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٤٠٣